這位名叫甄雲卿的師妹，也是拉了拉自己的裙擺對著許應謙謙有禮地道。
這一番動作許應雖是毫無反應，卻把身旁的馮師兄看得如癡如醉。
“這位是同年的付再興師弟。”
“這位是永福三十五年的甘東山師弟。”
“這一位是與甘師弟同年的蔣異師弟。”
馮師兄一一為許應介紹道。
在場的另外三位男修，付再興是綠色道袍打扮有些尖嘴猴腮。甘東山和蔣異皆是一襲藍色道袍，模樣周正。
許應自然是一一見禮。
不多時最後一位馮三立邀請的修士才匆匆趕來，卻是永福二十三年一位年長些的師兄，築基後期的靈參。
與許應這些師兄弟的名字不同，這位靈參師兄據已經是找到了自己的道，因而也就改晾名，自稱靈參。
據靈參師兄的道心印象當中就渾然種著一顆千年靈參，倒也附和萬鬆門祥和淵遠的門派意境。
“師弟拜見靈參師兄。”
其他築基弟子都是拱手對著靈參師兄道，許應亦然。
這不僅是因為靈參師兄比他們年長的緣故，更因為靈參師兄似乎已經隱隱觸摸到了結丹的門檻，達者為先，修真之道一貫如此。
“好了，既然靈參師兄也到了，我們便可出發去往洛京哩。”
此行人員已經是齊備，馮三立作為領隊弟子，自然也是出來整合一二，便帶著眾修士出發去往洛京了。
萬鬆門這一行築基期的弟子攏共才八位，並不是萬鬆門中一共就這八位築基期的弟子。
事實上，萬鬆門林林總總的築基修士加起來也有好幾百，不過新晉的築基期也就數十位。
再加上，或是去往邊境的戰場錘煉；或是去往東海抵禦海族襲擾；又或是遊曆於大寧甚至於其他地方，比如大乾朝、大商朝等。
這些緣故也便導致了此番去往洛京的隊隻有八名年輕築基。
這次因為馮師兄也有接了宗門的詔令，所以能在鬆老峰的靈獸坊直接領上一隻懸雲龜作為代駕的靈獸。
妖獸被修士馴化之後，一般也被稱作靈獸以作區分。
這懸雲龜正好也能容納十名修士的數量，其背上懸著一座亭，行路時半浮空，腳下仿若踩了四塊雲朵，故而得名“懸雲龜”。
若問一眾修士乘著靈獸有何好處，不是個個都會禦空而行嗎？
一來，修士長途禦空真元上可能不濟。
二來，這乘著如此風雅的靈龜出行，不正映襯了萬鬆仙家的那股飄然之氣嗎？
仙家，仙家。
不止是實力遠勝凡人，趣味風雅上自然也要壓過幾分。
不過靈龜雖秀，馮三立一行也不是乘著它招搖過市的。相反還會刻意附上一層的隱匿符隸。
這樣一來，有幸見到的嘖嘖稱奇、口口相傳。
見不到的普通凡俗自然也是會心神向往的。
仙道縹緲的妙趣，便在此節當鄭