第七十八章 講解(三)(1 / 2)

“可是為什麼到現在我們都見不到真正的魔法了呢?中途是不是出現了什麼問題?”上條刀夜好奇道。

“是出現了一點問題,隨著魔法的發展,記載和整理這些條目變得不可或缺。早在悠史4世紀後期,就有一批魔法師開始編纂一些來源於煉金術士的配方,其中以亨利的《水煮鹽的提煉》最為著名,但是這一般不被認為是魔法典籍的起源。到悠史5世紀中期,偉大的魔法師威爾遜編寫了公認的第一部魔法經典《屠龍法典》,這部著作中對魔法兩個多世紀的發展做了詳細總結,並以基本原則的形式闡述了研習魔法的心得,全書記錄了各類法術二萬餘條。但是在悠史461年,無知而愚蠢的獸人國王拉瓦二世聽信了險惡的流言,在未作調查的情況下將《屠龍法典》作為民間私法對抗王權的典型案例加以嚴懲,威爾遜被殘酷地扔進了沸鼎,他的十九個門徒亦被迫害致死,《屠龍法典》本身被付之一炬。這則慘案對於魔法文獻學發展的阻礙作用是顯而易見的,直到悠史8世紀中期不曾有其他典籍出現。”這個解釋鄭磐也不清楚是不是適用,因為這是原生的記錄,並不是真正屬於這個世界的事實,當初記下來也是純粹為了了解,沒想到用在了這裏。

“這個,磐你的人物好像都很厲害啊,不過我倒是聽過同名的幾個人物,莫非他們的祖先就是魔法師,還有那個獸人,難道早期的世界裏還有除了人類以外的智慧生物嗎?”上條刀夜緊張道。

“這個嗎,實話我也不是很清楚,不過應該不止人類一個物種,像遠古時期,人類都還沒出現呢,有一些物種就已經稱霸了,不是嗎?”鄭磐意有所指道。

“也許你得對。你繼續,你繼續。”上條刀夜連忙道。

“我們還是連換換口味好了,這種史實很枯燥無味,我自己都有點不下去了。”鄭磐拿起果汁喝了一口,等待上條刀夜反應。

“的也是啊。”上條刀夜順著意思了下去。

“那接下來我們來談談魔法的類別好了,大的來可以分為東方魔法和西方魔法,東方魔法又被稱為"咒術",道術,以符咒和手勢為主要施展方式,按伏羲八卦分成乾,坎水,艮山,震雷,巽風,離火,坤地和兌沼八個大係。而西方魔法嗎,以咒語和魔法陣為主要施展方式,以構成地的八種元素分成聖,光,,火,水,地,黑和暗八個大係。”鄭磐淡淡道。

“那哪一個比較厲害點呢?”上條刀夜興奮的問道。

“那個比較厲害?這個問題伯父還真是問錯人了,畢竟兩邊各有千秋,不好比較啊,不過現在東方魔法已經不再這麼稱呼了,而是用道法,道術來稱呼,而西方並沒有改變多少,就拿我來好了,本人身上既有東方的道術,又有西方的魔法,至於是那一係的,這個我不方便透露。”鄭磐故作神秘道。

“這個我了解,磐你接下去吧。”既然鄭磐不想,上條刀夜也不會自討沒趣。

“魔法按效果來分的話,可以分成傷害類,控製類以及治療類,按魔法的施放過程來分的話,可以分成瞬發類,吟唱類以及持續類,前麵一些或許伯父能理解,我就不做多解釋了,而持續類的魔法,顧名思義就是產生效果以後施法者必須保持施法的動作,不能做任何其他的動作來維持法術效果的繼續。否則結果可想而知。”鄭磐道這裏頓了頓。