午飯之後，同誌們看著陳克上了講台，不少人都在擔心陳克會講出什麼更加玄乎的東西。午飯的時候，大家都在討論上午剛學到的“貨幣”這個新概念，這種最基礎的道理都是越越明白，問題在於明白了這個道理之後，該怎麼應用這個道理。理論聯係實踐從來不是嘴皮子一碰就能出來的。
從下午開始，陳克就在“一般等價物”的概念上延展出了“法幣”與“信用”的概念。這已經是現代銀行的概念。陳克已經下了決心，無論如何都要建立根據地的銀行體係。盡管從安慶運回了大批的貴金屬貨幣，以及相當數量的銅錢。但是這點錢對於根據地的未來發展而言不過是九牛一毛。沒有現代銀行的支持，根據地根本無法籌集起足夠的資金來進行發展。這也是為什麼陳克要把根據地黨政軍幹部全部集結在一起進行理論教育的原因。
現代銀行體係的貨幣發行必須有準備金，法幣的意義既然是“一般等價物”，那麼法幣就必須與“交易”嚴格掛鉤。央行發行的法幣必然有準備金，沒有準備金的話，法幣就無法進行回籠。由於缺乏貴金屬，曆史上黨建立的貨幣發行體係的準備金多是以糧食作為準備金。現在人民黨從安慶運回的金銀倒是很好的充當了準備金的角色。
陳克想讓同誌們明白的則是，法幣在經濟建設和百姓生活中是如何營運的，到底該起到什麼樣的作用。
這是個非常深刻的問題，如果以這樣的角度來看待革命，黨員們盡管現在不明白，但是在工作中他們終於會明白，人民黨的同誌未來的勞動到底有多少將是“無償”的，而這些無償的勞動，將成為基石，將沉澱在根據地的經濟體係內。同誌們到底能多大程度的接受這個事實，即便是陳克這樣有自信的人，也不敢盲目的樂觀起來。
以當前最緊要的工作“春耕”為例，人民黨的銀行體係將通過“農業合作社”發行生產性貸款。例如新生產的農具，農民以掛賬的方式進行貸款。以勞動力和各種產品進行償還。從頭到尾貸款都沒有以實際存在的貨幣麵目出現。貨幣僅僅是在賬麵上存在的數字而已。但是這種貸款從放貸到還貸流程結束的時候，農民得到了農具，而銀行以及銀行背後的政府則得到了百姓勞動建成的成果，以及各種農產品。這就是現代銀行法幣的意義所在。
問題是，部隊裏頭就不是這樣。部隊也將發工資，工資不是金銀，而是根據地發行的法幣貨幣。與這些錢相比，部隊的幹部戰士們所付出的勞動遠遠比他們的收入要高的多。根據地的經濟積累就是靠無情的“剝削體製內勞動力”完成的。
這將是一個考驗，如果人民黨的黨員們有這種大公無私的自覺，工農革命軍有身為“老百姓部隊”的自覺。那麼這種現實就不是問題。如果人民黨的黨員，工農革命軍的幹部戰士是把自己的個人利益放在首位的。那麼付出和收獲的嚴重不對等，就將成為一個核心矛盾。
對於要不要把這個問題講透，陳克一直比較猶豫。這種基礎理論一旦講透，那就沒有任何可以隱瞞的地方。基礎理論界定的就是大是大非的問題。到現在為止，人民黨的黨員，工農革命軍的幹部戰士們是為了自己而戰的。他們還是一種自發的鬥爭，為了活下去而進行鬥爭，同誌的敵人是外部存在的。
在陳克把基礎革命理論告訴給大家，而且以這些理論為基礎開始進行深一步的革命後，這種自發的鬥爭就必須變成“自覺”的革命鬥爭，同誌的敵人更多的是自己的私心雜念。一麵講課，陳克一麵有些自嘲的想，到底誰會第一個問出“為什麼我們就要白幹”這句話。
這部分理論課程實際上頗為簡單。複雜的是具體操作流程，而不是理論基礎。參與學習的同誌們大概都弄明白了課程的內容。陳克也不拖堂，這幫同誌工作都很忙，看大家真的搞明白了，陳克立刻就讓大家下課。
同誌們一個個如蒙大赦，駐地距離遠的，例如部隊的這些人撒丫子就往外跑。在縣城工作的同誌也立刻起身，一整的學習之後，積累的工作會很多。現在是下午五點左右，現在就抓緊的話，還是能解決相當一部分工作的。沒過多久，會場裏頭就隻剩了陳克、嚴複、沈曾植與馮煦四個人。
“陳克丈夫辛苦了。”馮煦平靜的道。
“這就是我的工作。”
“若沒其他的事情，我們先回去。這編輯《新華字典》的事情還有很大一部分。”馮煦看來也是個辦事認真的人。
“那就有勞了。”
嚴複、馮煦和沈曾植出了門，嚴複本以為這兩位會點什麼。至少嚴複自己覺得自己有一肚子的話要。陳克今講的東西嚴複基本上聽明白了，就是因為明白了，嚴複才覺得陳克這種對自己人的刻薄態度很不可取。
嚴複的思想更接近法家，在他的著作和思想裏頭，嚴複還是相當開明的。他在著作《原強》中提出，一個國家的強弱存亡決定於三個基本條件：“一曰血氣體力之強，二曰聰明智慧之強，三曰德性義仁之強。”他幻想通過資產階級的體、智、德三方麵教育增強國威。“是以今日要政統於三端：一曰鼓民力，二曰開民智，三曰新民德”。所謂鼓民力，就是全國人民要有健康的體魄，要禁絕鴉片和禁止纏足惡習；所謂開民智，主要是以西學代替科舉；所謂新民德，主要是廢除專製統治，實行君主立憲，倡導“尊民”。嚴複要求維新變法，卻又主張“惟不可期之以聚。”“除而不驟”的具體辦法就是要通過教育來實現，即在當時的中國，要實行君主立憲，必須開民智之後才能實行，總之，“教育救國論”是嚴複的一個突出思想特點。