符籙在道教理解中就是天神的文字，是傳達天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災，亦稱“符字”、“墨籙”、“丹書”。
符籙是符和籙的合稱：符指書寫於黃色紙、帛上的筆畫屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形；籙指記錄於諸符間的天神名諱秘文，一般也書寫於黃色紙、帛上，一般認為最初的符籙是遠古修行者根據天神顯現之時天空中雲氣自然變幻出來的形狀加以自己與天地溝通得來的啟示而創造出來，所以符籙最初被叫之為“雲籙”。
在道家符籙裏，有“先天符籙”和“後天符籙”之分，“先天符籙”修行者不用動筆直接在腦海中心念一動既可以畫出一道威力無窮的符籙來，這就是所謂的“一點靈光即是符，萬法破滅皆在此”了。
不過這對修行者的道行還有其對符籙和天地之間的關係的領悟層次有著相當高地要求，所以這樣的修行者在世上恐怕一巴掌就能數過來。
而後天符對修行者的道行還有領悟力並沒有太離譜的要求，但是在儀式規矩頗為繁雜而且必須得到正統師門的傳承之力，所以雖說這後天符籙比先天符籙要容易畫得多，但是卻依然沒有多少人能夠完全的掌握它，不過因為這後天符籙具有投入小，威力大，使用方便，保存時間長的效果，還是有很多高深修為的修行者會為自己的家人還有晚輩煉製一些以作鎮宅防身之用。
而煉符又稱製符，畫符，也就是上麵所說的煉製“後天符籙”，對於剛入道門的初學者而言，畫符是一件非常嚴肅的事，非等同兒戲，要擺香案，上香，請神，事先淨身，又淨手，淨口，淨筆紙墨硯台，禱告完後，取筆一揮而就，噴上法水，再禱告，再頂禮、送神，缺一不可。
而有很多初學者，不懂個中奧秘，一得到符籙書籍，就照貓畫虎，也不管身子淨不淨，也無請神，也未上供，也沒有注意裏麵對筆墨紙的要求，隨便找來一些筆墨紙，就照畫了起來，然後拿出用。這樣子畫法，自然是毫無效應，而現在科學發達，工業先進，有些人甚至可笑到利用複印機，打印機等等現代化的設備來量產符籙，這種量產符籙當然是不會有什麼效果，這正是：“量產未必好，手工是王道”啊。
而莫天行現在所要煉製的符籙叫做護身符。
護身符即護身之靈符，又叫作護符、神符、靈符、秘符，即在玉石，桃木，或黃紙上書寫佛、菩薩、諸天、鬼神等之形像、種子、真言而製成的符劄，或將之置於貼身處，或吞食，即可蒙各尊之加持護念，故有此名。此符種類極多，依祈願之意取而有各種差別；而其作用亦多，可除厄難、水難、火難及安產等。
那該在這護身符上刻點什麼呢？怎樣的符文才可以好好地保護他們呢？莫天行思來想去了半天，終於決定將《太乙救苦護身妙經》與道教八大神咒《金光咒》刻到護身符上，《太乙救苦護身妙經》是太乙救苦天尊為了挽救陷入紅塵苦海中，誠心悔過的眾生而特意書寫出得經文，具有無窮威力，能渡萬千苦惡，對幽冥地府的邪精鬼賊更是具有無上威能！
太乙救苦天尊是民間傳說中元始天尊的坐下十二弟子之一，哪吒的師傅——太乙真人的原身，太乙救苦天尊即東極青華大帝，又稱尋聲救苦天尊”、“十方救苦天尊”等號，簡稱救苦天尊。相傳其為玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝統禦萬類。
道教說他由青玄九陽上帝神化而來，誓願救度一切眾生，所以炁化救苦天尊以度世，具有天界考核群仙、人界尋聲救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。每逢道教人士啟建各種黃籙科儀、冥陽兩利的場品時，都必須奉請以太乙救苦天尊為首的聖班降臨齋壇，得到他的許可，方能正式行法，足見太乙救苦天尊的職司及尊貴，所以在護身符上刻畫上《太乙救苦護身妙經》絕對是一個明智之舉。
而《金光咒》是莫天行現在唯一見識和驗證過威力，同時也是莫天行能夠加持的道教神咒，這個當然也是要刻畫上去的。
選好了要刻畫的內容，莫天行從那柄極品雕刻刀具，將那塊一尺見方，一寸厚的桃符從側麵中部劃開，要說這極品雕刻刀具果然就是極品雕刻刀具，刻刀剛一挨到桃符的邊上，桃符就如黃油碰到了火紅的刀子立刻兩邊分開，本來在莫天行的打算中最艱難地一步居然就這麼在十幾秒鍾的時間內就完成了。