除此之外，在湖岸四麵，還修建有四條奇怪的飛簷平台，形似斷橋伸出水麵，上麵立杆橫梁，掛滿了風馬旗與五彩經幡。
各種方形、角形、條形的小旗被有秩序地固定在繩索上，上麵印滿了密密麻麻的梵文咒語、經文、佛像、吉祥物等圖形，在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳，構成了一種連地接天的境界。
牟尼上師解釋道，那是四大浴門和善逝八佛宮，分別是東麵直貢派的色熱龍寺，東南薩迦派的聶果寺……
總之林林總總解釋了一大堆，祁龍軒沒怎麼記住，但是聽到四大浴門後，他的瞳光頓時為之綻放。
“也就是說，繞完湖後，就能下去洗澡了？”他說著忍不住低頭嗅了嗅自己的衣裳，在佛宮接受灌頂之後，又在大沙漠中跋涉了大半個月，身上的味道差點沒讓他作嘔。
牟尼上師知道他除臭心切，便自點頭道：“環繞央木靈湖時間因人而異，據說轉湖念經一次，勝過平時朝禮念經十萬次，其福無量。固有信眾不舍晝夜，繞湖數月之久，隻為登上天聖山後，能得佛慧機緣。”
“哈！~”祁龍軒啞然失笑，大搖其頭道：“我還是免了吧，咱繞一次就夠了。”
牟尼上師毫不意外，默然道：“繞湖之後，需經八佛宮受持香火，拜謁諸神佛之後，每月十九，鬼蜮上師皆會在納木湖設壇大興法會，引導信徒進入聖湖淨身沐浴，據說‘聖湖’水能洗掉人們心靈上的“五毒”（貪、嗔、癡、怠、嫉），消除各種罪過，使靈魂得以洗禮，肌膚得以潔淨。”
“也就是還要等到十九號才能下湖湖沐浴咯？”
“是的，淨身沐浴之後，便能登上天聖山，去感悟波旬正法的造化。”
祁龍軒不免有些失望，但略一計算，距離十九號隻剩三天不到，便也釋然了，話鋒一轉，問道：“覺悟鬼禪是怎樣的形式流程？”
牟尼上師略作思倏，忽雙手合十，笑而回道：“無他，觀摩天葬儀式而已。”
祁龍軒稍愣，似乎覺得荒誕，皺起眉道：“觀看禿鷲啄食屍體，就能覺悟鬼禪？”
牟尼上師道：“悟佛之悟，當行佛之行，輔輪天葬隻是一個修行道場，修行者在觀看死者屍體被慈悲地作為施舍物，布施給禿鷲的過程中進行靜慮禪定，可以獲得特殊的成就。
例如，屍體的分解腐爛會增加修行者對無常的理解，提高修行人對人生無常、輪回過患的認識，從而產生迅速斷滅輪回的決心，幫助修行人用出離心、菩提心來斷除自利，用般若性空來斷除我執，從而從根本上斷除一切煩惱，獲得解脫。”
祁龍軒見他說得這般神奇玄妙，不由收斂了心中的輕視之心，詢問道：“大師說得這般玄妙，不知可曾參與過鬼禪，可曾得佛慧緣？”
“阿彌陀佛。”牟尼上師合掌誦念佛號，麵露虔誠道：“有幸參與過一次，確實有所感悟，可惜貧僧慧根不足，無法與佛心產生互通，不得已隻能中途退出。”
“如何互通法？”祁龍軒奇道。
“師叔可曾聽過，願力領域？”