但元嬰本身，並非不死不滅，也有其壽命。隻有通過不斷成長，才能無限延續。所以，修神期之後的每個境界，都是圍繞元嬰的成長進行的。
要賦予元嬰神識，便是修識期。要使元嬰溝通地，則是修道期。有了神識，明悟了地運轉之道，才可以飛升仙界，成為仙人。仙人之後還有什麼境界？等到了那一步自會知曉。
把修真比喻成孵蛋，更容易理解。
先是通過修體、修元，營造出一個適合孵化的場所。然後孕育一顆雞蛋，雞破殼而出，便成了元嬰。之後精心培育，讓它產生思維，了解地，最終變成鳳凰，一飛衝。
整個過程看似簡單，但其中的難度遠非常人所想。
大衍真仙言明：“鮮有縱之姿者，十年結丹，百年成嬰，千年悟道，萬年飛升。尋常修真，元嬰易成，然窮其一生，也悟不得道為何物。故修真者眾多，得道者卻萬中無一，白日飛升者更是寥寥無幾。”
方虎對今後的修真之路有了初步了解，接下來就是選擇修煉功法了。
大衍五行教創教萬年，大衍真仙又是神仙一流的人物，功法自然五花八門，應有盡有。一部好的功法，對修真者意義非凡。
就好比凡人裏的武功。你修煉普通氣功三十年，還不如人家修煉《葵花寶典》三年。功法之間的差別，可想而知。
“為師有上乘修真心法六部，器道、丹道、陣道、術道功法各八部。我早已為你準備了整套合適的功法，今日一並傳你。以後修行全在自己，為師隻能從旁指點，免你走錯路徑。”
虎答謝，躬身接過五枚玉簡，神色自若，無驚無喜。他既已樹立遠大誌向，要用自己實力尋求真相，又哪裏會為這些外物沾沾自喜？即便沒有這些上乘功法，他也要努力修煉，不為別的，隻為心中那不甘任人擺布的執念。
授藝結束，大衍真仙示意虎可以自行開辟洞府，便任由他離去了。
看著徒弟獨自離開的背影，大衍真仙五味雜陳！
這個不滿三十的子，還不及自己歲數的零頭，卻肩負著常人無法想象的重任。他真心喜歡這個弟子，真想將責任一力承擔。但他不能，也沒有能力去承擔。一切都要靠虎自己！因為他還有一個隱秘沒有出，這個隱秘，事關千年之後的仙魔大戰。如果處理不好，整個青雲界的生死存亡，就隻能落在虎一人身上。
下了山崖，虎拜訪了阿骨烈酋長。野人都是死心眼，一旦認準了你，一輩子便不會改變。
二人稱兄道弟，把酒言歡，氛圍濃厚。看著生性豪放的骨夫大哥，虎心中的煩悶無以複加。如果自己也能像他一樣無拘無束，真正的率性灑脫，何嚐不是一件快事！
各人煩憂個人知！虎哪裏知道，骨夫也有他自己的苦處。族人的命符全部掌握在魔聖尊手裏，烈酒下肚，又怎能真正開懷？隻是強顏歡笑，故作姿態罷了！
二人均滿腹心事，酒不醉人，卻各自喝得酩酊大醉。
一連三日，方虎不理外物，不思修煉，每日與骨夫大哥推杯置盞，把心中的煩惱統統拋到了九霄雲外。
三日後，他辭別酋長大哥，去往靈猴巢穴。
猴王見他駕臨，奉為上賓，靈果靈酒極力款待。一來他是大聖的至交好友，二來他是自己的救命恩人，三來他也是靈猴一族的大恩人。最重要的，若不是他，大聖突破進階不知何年何月！
席間，大猴族頭領輪番敬酒，方虎來者不拒，開懷暢飲。大笑聲響徹山穀，三日不絕。
就這樣，方虎醉生夢死的過了半月。這是他修真以來第一次放縱，任由自己喝得爛醉，借酒消愁，把前塵往事徹底塵封！
隻是，每夜月上梢頭時，穀中便多了一個蒼涼的身影，獨坐枝頭，望不語。道不盡個中苦楚，訴不完滿腹淒惶！
正值年少躊躇誌，
驚聞身世萬念灰。
豪情可甘他人戲？
聲入霄漢振聾聵！