無論是道家還是釋或儒，都非常注重“清靜”的，“清”簡單的就是神清氣爽，“靜”就是平心靜氣。降服心猿定住意馬，也就是入定了，處於定中就容易產生智慧。佛教中用“戒”規定行為，使之入“定”，從而產生“慧”，這就是乘佛教最初的“戒、定、慧”了。“人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。”這句就能很好明想做到“清靜”多麼難。人有“三毒”，想戒除是非常困難的，甚至可以是不可能的，所以一些具有大智慧者想出一些方法拔除“三毒”。那就是使人暫時處於無“三毒”狀態，每都經過打坐等方法有一定時間處於這種狀態，隨著時間延長，經過反複練習，以期望永遠處於不貪不嗔不癡狀態，也就成為“聖人”“真人”了。所以世界各地，無論什麼教派，無論何種修行方法，都要求靜，這也是修行的基本功。
關於靜坐或者打坐，各家各派都是有這種修行方法的，可能打坐的方式差別不大，但是內裏的就大不相同了。入門時大多是要求平心靜氣，放空思想，但是最難做到的就是這個。因為人放空思想不容易，更堅持不了多少時間，能堅持1分鍾，絕對是大師級別。因為這個原因，又有了改進方法，就是觀想，佛道都有觀想，比如蓮花觀、白骨觀等基本觀想。集中所有精力想一件事或物，雖然比空要低級，但是容易啊，也能鍛煉精神，如果觀想方法高級些，取得的效果是非常好的。
蘇家的“清靜經”也是這個思想，隻是具體的方法更高明，接合了蘇家的導引術，可以做到動靜相合，高深處，行臥起坐皆處於清靜中。蘇家有一幅觀想圖，灰禿禿的一點都不起眼，看起來混沌一片，好像沒有任何東西，又好像有萬事萬物。據記載，這種觀想圖共有四幅，隻是遺失了三幅，書中還告誡後代子孫一定想方設法找到其他三幅，以之告慰祖先。
蘇光光把修改後的導引術演示了一遍給爺爺看，祖孫倆又在一起交流研究了兩，修改了其中幾個動作，就定型下來，動作比以前更加柔和美觀。道家的基本修行煉體之術，大多都是看著非常柔和，行雲流水一樣，既然美觀又簡單，用之對敵卻是非常有效，甚至可以是狠辣，往往一招就非死即傷。
現在蘇光光已經達到第四階段後期，也就是大海階段的後期，整個人就像是大海一樣，深不可測，表麵平靜，內裏即是波濤洶湧。本來他的基礎就很好，已經達到大海後期，無風三尺浪，非常危險，時常把握不住心境。經過這十幾對外篇的研究和煉習，已經超越大海後期達到巔峰，浪高十丈，隨時船毀人亡。
接近十的時間，蘇光光一直在修煉修改後的導引術，被蘇老道逼著修改了名字，以示區別與家傳的導引術，他想了想，就不負責任地取了個“水衡術”的莫名其妙的名字。
蘇光光從就被蘇老道用各種補藥培養，雖然蘇老道的手段十分高明，但是也不能把藥力完全吸收，為了不影響他的成長，又用特殊手法封印在身體各處。經過這幾的水衡術修煉，把體內殘餘的一半左右藥力吸收煉化，使得他的肉身修行境界超過精神修行境界，常常發生控製不住而發狂的跡象。
國術中的內家拳就是由道家修行理論與技擊之術深化修改而來，由此可見道家技擊之術的厲害。古時許多大將年輕時都是要去深山學藝幾年，或者把道士請到家裏教習的，修習有成後才能上戰場廝殺。蘇光光剛進入鋒銳期時，當然那時不叫鋒銳期，蘇老道帶著他雲遊下，並通過關係把他送到非洲呆了三多月，讓他感受一下血腥與暴力，以此來磨練他的銳氣。從非洲回來後就進步了很多，有些親戚朋友都有些不敢看他，那時他充滿進攻性，連學校都不能去了，隻能在家自己學習參加高考。
從非洲回來後，不能真實廝殺，就與諸葛智一起一頭紮在網絡中，使他本來就不錯的黑客技術更是達到頂峰，提起“非洲刺客”這個名字，黑客界沒有不知道的。現在又得到水族經典，受它那些使用暴力掠奪思想的影響，大海中的波濤之力又增加了很多，看起來整個人就像個可能隨時發狂的大海，好像能把所有人與物都吞噬進去並埋葬在海底一樣。如果按部就班練習下去，大概再過兩個月就可以突破到映月階段，就可以收斂渾身波濤洶湧的危險氣息了。可是現在情況不允許他那樣做，離大學開學不隻剩一個月了，老媽可是下了死命令，今年一定要去上大學，沒的商量。
沒辦法之下，隻能去找爺爺蘇老道想辦法了，看能不能忙進入映月階段。其實蘇光光是不想去找蘇老道的，因為他也知道他這種情況最快的解決辦法就是白與蘇老道對戰，心情釋放大海的狂放不羈，同時掌握駕馭這種不羈的方法。有空則研讀修習釋道儒三家的經文，晚上就修習清靜經代替睡眠。但是蘇老道下手那叫一個重啊，用他自己的話來就是收不住手，但是你墳前燒報紙——騙鬼啊！練習了七十多年，還收不住手？那是我現在的情況好不好。但是形勢比人強，不去受虐不可能有太大的進步。
從此蘇光光的暑期悲慘生活就開始了，白大部分時間與蘇老道對練，部分時間被諸葛智催命一樣回到在實驗給他升級硬件，晚上還要練習清靜經，整個人連軸轉。連同學聚會都沒去參加，不過去了也沒多少人認識他，他在整個高中階段像個隱形人一樣，多數不在學校，在校時也不太話，更不可能有啥“交心”朋友了。