已到了臘月二十九日了，各色齊備，兩府中都換了門神、聯對、掛牌，新油了桃符，煥然一新。寧國府從大門、儀門、大廳、暖閣、內廳、內三門、內儀門並內塞門，直到正堂，一路正門大開，兩邊階下，一色朱紅大高照燈，點得兩條金龍一般。
次日，賈母身著誥封大袍，帶著王夫人這個四品恭人，先坐八人大轎，帶領著眾下人進宮朝賀行禮，一眾人等趾高氣昂的在榮國府前路過。
王熙鳳挺著個大肚子也不方便進宮，隻能是邢夫人帶著眾位姑娘進宮給皇後請安，可這穿著也是端莊素雅的，皇後才喪子不到一年，如今這日子本應該為喪太子守孝一年的，皆因太上皇太鬧了，才隻三個月就草草了事，如今雖是過年。可皇後正不自在哪，你這趾高氣昂的給誰看啊。
果然這一去沒多久，其他命婦都留宴了，賈母一行人被送了出來。
賈赦，賈璉，賈菌，賈敬等身居要職，自然要進宮去過年，賈家諸子弟有未隨入朝者，皆在寧府門前排班伺侯，然後引入宗祠。
且說薛寶琴是初次進賈祠觀看，便細細留神，打量這宗祠，原來寧府西邊另一個院宇，黑油柵欄內五間大門，上麵懸一匾，寫著是“順天賈氏宗祠”六個字，旁書“衍聖公孔繼宗書”。
真的是隻有千年的世家，沒有千年王朝啊，說來好笑，從戰國起源，到漢唐發家，這一朝一代的傳承下來的儒學若回過頭來再去考教孔子，也不知道孔聖人對這儒家文化的考試能答對幾何啊。
那有什麼儒家文化啊，不過是控製人的工具罷了，若不是孔家這麼懂事，怎麼會曆朝曆代都加官進爵啊。到了我朝，這孔家後人還有了另外的官職，大成至聖大成至聖先師奉祀官。
這諸子百家還挺有意思的，總結起來就是墨家是教導流氓要有文化，儒家是教導文化人怎麼耍流氓，法家就是教導怎麼用文化收拾流氓。
所以啊，這世道想要混的好，一要有文化，二要夠流氓，不想看看你自己，混成這個樣子是不是吃了既沒有文化，還不夠流氓的虧啊。
寶琴再往下看去見兩旁有一副長聯，寫道是：
肝腦塗地，兆姓賴保育之恩；功名貫天，百代仰蒸嚐之盛。
亦衍聖公所書。卻叫寶琴好生奇怪，不知道為何這對聯是反的，明明就應該是：上聯是功名貫天，百代仰蒸嚐之盛”，意思是“仰賴先祖貫天之功，才得代代祭祀（即香火）永遠鼎盛”。
下聯是“肝腦塗地，兆姓賴保育之恩”，意思是“為了天下民眾保證有生有養，哪怕頭破血流”。這才是上的天恩，下牧黎民啊。
寶琴雖然心中不解，可也沒多想，隻身進入院中，隻見園中白石甬路，兩邊皆是蒼鬆翠柏。月台上設著青綠古銅鼎彝等器。抱廈前上麵懸一九龍金匾，寫道是：“星輝輔弼”。乃先皇禦筆。兩邊一副對聯，寫道是：
勳業有光昭日月，功名無間及兒孫。
俱是禦筆。五間正殿前懸一鬧龍填青匾，寫道是：“慎終追遠”。旁邊一副對聯，寫道是：
已後兒孫承福德，至今黎庶念榮寧。亦是禦筆。
裏邊香燭輝煌，錦帳繡幕，雖列著神主，卻看不真切。
這祭祀本不該這麼早開始的，因為這西府的邢夫人和一幹姑娘家還沒在宮中出來，可是鬧不過賈母總吵吵著不能因為一個續弦和一幹小輩耽誤了吉時，祖宗會怪罪的。
賈敬也無法，隻能開始了祭祀，隻見賈府人分昭穆排班立定。
所謂皇權不下鄉，可見如今的世道，家法是大過國法的，但無論是什麼法，都的給實力麵子，平日裏大家以賈璉為尊，可到了祭祀這一天卻要長幼有序了，麵子工程，做給後人看嗎。要是不明白這個的，就去看看電影黑社會，看看有文化的流氓是怎麼做事的。
所以這日，也是賈母嘴開心的日子，這天：賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉、賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖、賈菱展拜毯，守焚池。青衣樂奏，三獻爵，拜興畢，焚帛奠酒，禮畢樂止，退出。