國子監的學生們是第一次聽到這種涉及到整個國家的數據，頓時全都被吸引了，渾然忘記了辯論的事情。
用事實說話、用數據說話一直是安國軍的風格。雖然教導員嘴裏沒有一句攻擊朝廷稅收製度的話，但是隻從一個個冰冷的數據，以及現實的情況，國子監的學生們就知道這些應該都是真的。
沒有之乎者也，沒有仁義道德。不從個人身上找原因，隻從現實與製度上發掘問題的根源，這種方式讓國子監的學生們耳目一新。
“所以說，大明的問題從本質上來說就是經濟問題，是收支嚴重失衡以及財富分配上出了問題。國初時人少地多，百姓隻要肯努力，就可以衣食無憂。越往後，百姓獲得土地的可能性越來越低，甚至連原本擁有的土地都會被權貴、大地主通過各種手段奪走，百姓即使再怎麼努力，連溫飽都無法保證。”
“當他們無法通過勞動生存下去的時候，他們隻有兩條路可以走，要麼餓死，要麼造反，如果是你們，你們會選哪一條？”
對於這個來自靈魂的發問，學子們全都沉默以對。
從他們所學的知識來說，造反肯定是十惡不赦、不忠不孝之舉。但是當隻有死亡和造反兩個選擇時，可能絕大多數人都會選擇造反吧，哪怕是這些學子們內心裏也是這樣想的。
民不畏死奈何以死懼之，都要死了還怕造反嗎？
“財富集中在少數人手裏，隻會使富者越富，貧者越貧。從朝廷曆年來的稅收我們可以看出，從弘治開始，已經是在逐漸減少了。是大明的人口變少了嗎？不是，大明的人口其實每年都在增加，隻是交稅的人少了。”
“那這些交稅的人都去哪裏了？要麼是失去了自己的土地，成了地主家的佃戶。要麼是幹脆投獻給了那些有免稅權力的人，將原本交給國家的稅賦交給了免稅的人。”
“人口在變多，朝廷的管理成本在增大，花錢的地方越來越多，而錢卻越來越少，怎麼辦？”
“辦法隻有兩個，一是從那些富人和免稅的人身上收稅，二是加大老百姓的賦稅。朝廷選擇的哪一種我想大家都清楚，至於後果大家也看到了。活不下去的人越來越多，大家都造反去了。目的隻有一個，既然大明稅收得太狠了，那就換一個收稅少的人來當家做主吧。”
也隻有安國軍這樣的特殊存在才敢說出如此大逆不道的話，但是學子們聽著怎麼就覺得這麼有道理呢。
“我再來說一個顛覆大家認知的事情吧。萬曆陛下曾指示手下太監到處收礦稅，弄得民怨沸騰、民不聊生，大家都知道這個事吧？”教導員問道。
底下的學子們都點點頭，當初收稅最狠的地方就在江南，江南百姓依然記憶尤深，並深恨之。
“要我說，萬曆陛下也是被逼的。”教導員語不驚人死不休，讓底下的學子們一盤嘩然。
“都說天子富有四海，但是我們大明朝的皇帝個個都是窮光蛋。遇到天災人禍、邊境戰事，朝廷要賑災、要打仗，這些都要錢，可是偏偏國庫空得耗子都活不下去，那怎麼辦？隻能找皇帝要，皇帝還有內庫嘛。”
“但是皇帝的錢是從哪來的？朝廷的賦稅和皇莊的收入。但是皇帝還有皇宮大內的數萬人要養，哪裏來的錢去賑災、去打仗？既然沒錢，隻能自己想辦法。萬曆陛下還是知道從百姓身上撈錢是會引發大亂的，所以就將目標對準了那些富人，這才有了太監們四處收礦稅。”
“沒有太監們收的礦稅，萬曆朝的三大征怎麼打得贏，國家怎麼保持安定？”
“別看皇帝至高無上，但是他的日子未必比一個江南富翁過得舒坦。皇帝賺得多，但是花得更多。那裏像江南富翁們坐擁良田萬頃，卻不用交一個子的稅，錦衣玉食、花天酒地，就等著哪一天挖大明的牆角把大明挖倒了，被那些活不下去的百姓殺個幹淨。”
教導員的話對國子監的學子們來說衝擊力實在有點大，一時都呆住了。