於是乎王莽就像個追求完美的娘們，天天組織公卿士大夫們，旦入暮出討論研究改革課題，隻為了所有改革內容不與儒家經典相衝突。姑娘三夢遇漢武之時，曾有人認為漢武大帝利用儒學統一思想，行“法”實，“表儒法裏”，可人家漢武帝根本不糾結，他認為學術本來就是為政治服務的。到了王莽這兒，好像倒了個兒，政治好像變成為儒家儒學服務的。難道是王莽當年跟隨名儒陳參學習的時候把腦袋給讀傻啦？還是被他病逝的同盟軍，孔子的十四世孫孔光給洗腦啦？人家生前畢竟是精神領袖嘛。
就為了他的所有改革內容都可以在典籍中找到依據，公卿士大夫們大會小會連軸轉，哪兒還有閑暇顧及政務，隻好由他人代理。而這些代理官員自然良莠不齊，在公卿士大夫們天天吵吵嚷嚷大呼小叫開會期間，能撈油水的撈油水，能撈好處的撈好處，壞事做絕！而新朝皇帝王莽，更是天天開足馬力、通宵達旦，然而仍不能諸事皆理。人的精力畢竟有限，許多的事情也隻能交由宦官侍從處理，而有些事情就被拖來拖去，拖延久了就給忘記了，兩三年都沒有答複。大名鼎鼎的“王莽改製”就在這種政務癱瘓的狀態下問世了。
首先，王莽想到的是改名：中央和地方的官製、官名，改；宮殿，郡縣名，改；行政區劃和行政部門的職權，改……改長安曰常安；改前殿曰王路堂；改縣令長曰宰……
姑娘我居住在大連，據說漢初時這裏叫“三山”；唐初時叫“三山浦”；唐中期叫“青泥浦”；明朝和清朝前期又被稱為“青泥窪”；到了清朝中期又改稱“大連灣”；沙俄強租旅大後，又稱其為“達裏尼”；直到1905年2月才開始稱之為“大連市”。這是經曆了多少代人的漫漫曆史沿革，可你要是一年之內，將大連改換這麼多的名稱，誰能記得住？結果又會怎樣呢？
而王莽甚至將某個郡名一年之內改換五次。他就好象女人出門不知該穿哪件衣服，一會兒據《堯典》正十二州名分界，改了沒幾天，又據《禹貢》改為九州。一會兒附會《周禮》，頒行五等爵，大封五等諸侯共796人，附庸1511人，封賞完了，很多人卻實際上沒得到封地，隻能從大司農屬下的都內每月領到數千錢的微薄薪水，生活都不夠用。於是清廉者窮困潦倒，做兼職打短工，當官都當到這份兒上了還有什麼前途可言？而更多的貪汙受賄、榨取民脂民膏……
當然，相比幣值改革，這還真是小事。哪個女人不想掌控老公的錢袋子？即便上位的小三也不例外！為了削弱漢朝舊族勢力，通過貨幣貶值聚斂財富。王莽以“托古改製“為名，前前後後共進行了四次幣製的改革。第一次是在他即位前的居攝二年(公元7年)，加鑄大錢、契刀、錯刀3種錢幣，與原有的五銖錢同時流通。
等到新朝建立後，始建國元年(公元8年)，就像上位的小三發現老公居然還保留著前妻的照片，王莽居然發現“劉”字可拆分成金、刀、卯，這還了得，他可不想自己新朝的通用貨幣與劉漢有任何瓜葛，於是又廢除了錯刀、契刀，還有西漢的五銖錢，另作小錢，與此前流通的“大錢五十”並行。次年，王莽可能覺著新貨幣要品種繁多，色彩紛呈才夠新潮，就又改發行金、銀、龜、貝、錢、布共六種“寶貨”，金貨一種幣值，銀貨兩種幣值，龜貨四種幣值，貝貨五種幣值，錢貨六種幣值，布貨十種幣值共計二十八種貨幣。
想想吧，史上最複雜的貨幣體係，當時孩子得長到幾歲才能把所有的錢都認清楚啊？即便大人你又需要多久才能換算清楚？可能還沒等你算清楚呢，人家王莽又在一年後，廢除了剛剛施行的二十八種貨幣，隻留小錢值一和五錢五十兩種繼續使用。這倒不是因為王莽到了更年期內心燥熱、性燥擾，而是因為新貨幣根本無法流通，人們都覺著新貨幣實在太不方便啦，仍在暗地使用五銖錢。王莽采取過嚴刑峻法、強製措施，下令嚴禁私鑄錢，甚至民家藏有銅、炭者，都被指為私鑄貨幣，一家盜鑄，五家連坐。即便這樣，也無法使其順利流通。
好吧，也許王莽覺著新貨幣無法流通的原因是太過新潮，想要返璞歸真或者別的什麼儒家思想。這裏姑娘實在猜不出，為何到了天鳳元年(公元14年)，王莽又廢大、小錢，另作貨布、貨泉兩種？而且貨泉重五銖，貨布重二十五銖，但一貨布卻值二十五貨泉，貨幣價值的比例極其不合理。按現在專家的說法：“貨幣作為一般等價物之所以起價值尺度的作用，是由於它本身所含金屬量決定的”。王莽卻隨意規定了貨幣的麵值，這種貨幣還有信譽可言嗎？