所以王莽幣製改革期間，物價飛漲，社會經濟十分混亂，而王莽每改革一次，百姓就遭殃一回。黎民百姓全國上下罵聲一片。後世曾有評價說:中國曆代幣製改革的失敗，多有別的原因，而不是貨幣本身的缺點，隻有王莽的寶貨製的失敗完全是製度的失敗。
雖說王莽的幣製改革徹徹底底地失敗了，但其所發行的一係列錢幣卻成了當今收藏界的熱門兒，那懸針篆字體，美啊。鑄工精良、造型別致，據說有一款錢幣，造型奇特，上呈方孔圓形，書“國寶金匱“四字，下呈長條方形，書“直萬“二字，被古錢幣界稱“國寶金匱直萬“，是價值最高的古錢之一。當然也有人認為該物根本不是貨幣，而是藏金櫃上的拉手或者裝飾之類，象征著王莽擁金無數，嗬嗬！錢啊，你究竟有多少的模樣？
哀帝時，大司馬師丹曾針對土地兼並以及流民問題，提出了“限田限奴婢”的改革建議。雖然哀帝沒當回事，但王莽認為這個建議很好，也可以更完善些。於是始建國元年四月，王莽穿越幾千年，根據古書上記載的井田製度，頒布了一道著名的詔令:“天下田改名‘王田’，土地國有，私人不準買賣。凍結現有奴隸數量，禁止繼續買賣和產生新的奴隸、婢女。男丁八口之家，可受田一井，即九百畝;一家男丁不足八口，而土地超過九百畝者，須將多出部分分給鄰裏親屬;原來沒有土地的農夫（佃農、貧農），按一對夫婦一百畝為原則，由政府分發土地。不滿百畝的，由政府補足。如果有人膽敢攻擊井田聖法，煽動破壞法令，則將其流放至邊境地區。
姑娘三夢遇漢武，我想王莽可能因而吃醋了，夢裏他對我說：“都說漢武帝雄才大略，他還自詡為千古一帝，可是他的好大喜功，製造成了多少的社會矛盾？各種社會矛盾長期積累，再加上成帝、哀帝、平帝的不作為，我就接管了這麼一個爛攤子，統治階級越來越腐化，越有錢的就越有錢，而廣大老百姓沒有土地，沒有住房，隻有饑餓與死亡。我輔政三朝，僅漢成帝時期，餓死、病死道旁的就有數百萬之多，所以我建立新朝後立即著手解決土地兼並以及流民問題……”
我不知道自己是否依然仍在睡夢裏，隻感覺一切都那麼地真實，我聽王莽接著說：“王者受命於天，我乃為民父母，急百姓之所急，辦百姓之所需，然而讓我萬萬沒想到的是詔令一頒布，朝野上下口水一片，就連原來追隨我的人也提出質疑，說:‘井田製再好，都廢一千二百年了。王莽你想立即醫治“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”的社會痼疾。你不想眼睜睜看著窮人像賣騾子牲口似的賣兒賣女，聖意至偉！可誰幹呐，誰願意把自家的土地拱手讓給別人啊？再說了有錢人家買個奴婢丫頭回家使喚，那不是太正常不過的事情嘛，大門大戶誰家不需要個保姆家政？早在元帝時期官奴婢不就達到10萬餘人嘛，王莽你現在來這一套做給誰看？又想搬倒誰？別忘了你的上台是官僚和地主階級的需要’。”
即便會被處以重罪，但暗中進行土地買賣和奴婢買賣的仍不在少數。上有政策下有對策，何況王莽啟用的執行者就是官僚貴族！基層幹部不配合，不支持，窮人自然就分不到土地，而又不能賣兒賣女，隻能被逼作官奴，發配邊疆，窮人的日子更難過。而即便僥幸分到土地的窮人也不領王莽的情，抱怨王田不是自己個兒的……等等，誰說不是啊，誰又願意為不屬於自己的田產揮撒汗水呢？最要命的是，王田製嚴重損害了大地主豪強的利益，那些曾經盛讚王莽的劉氏宗族也從無限的幻想與期待中清醒，新舊製度一對比，立時徹底的失望與絕望。