19·3·96：五龍觀兄弟生死長相伴（二）
鄢五在五龍山下與徐氏成婚，生下兒子萬成。萬成稍長，正好與子雲作伴練功。那年，二濂翁要將子雲送到景修身邊，便選中了鄢五，並托鄢五此生好好保護景修。鄢五父親趕緊召回兒子，囑咐他要世代為主家奴仆。
幾十年過來，鄢五對兄長景修之感情，簡直到了比親兄弟還親的地步。落霞山莊人多熱鬧，自是不必再回去，打擾晚輩清靜之生活，倒是兄長處，顯得太過冷清，正好可去陪伴兄長。
回五龍觀修煉武功，倒是遂了鄢五爺之願。一個曾經的武癡，能在晚年潛心專研武學，那是最好不過之事。經過這次假死，他的“鳳凰涅槃”之神功，的確精進了一個檔次，實現了質的飛躍，應該好好整理出來，加以完善。當年練功，很快便打通了任督二脈，武功進展神速，猶如鳳凰涅槃，因而取名“鳳凰涅槃”，但當時並未知曉這門功夫，是要將自己置之死地而後生，方能真正練成。
當年之功，隻是在從無到有，從低到高的基礎上精進而已，並非真正達到爐火純青。此番歪打正著，確實上了一個質的檔次，真乃因禍得福是也。四位師兄弟前往吊唁，發現他臉色紅潤，經脈正常運行，隻是沒有氣息罷了，便斷定他乃練功走火入魔所致，並未真正死亡。
因此，才能放心離去。可他們並不知曉此番功成之後，威力究竟如何，便擔心嚴密的棺槨將他悶死其中，便又急於挖墳開棺拯救於他。其實，憑五爺如今功夫，即使深埋五尺，亦能衝破棺槨與鬆土，破繭而出。隻是現場便不會有如今這麼完好而已。
師兄弟表示，倘若無塵回五龍觀，他們便一起回去。如若不回，他們便繼續遊方，過流浪生活。其實，數十載流浪生涯，憑誰都有厭煩之日，師兄弟早已想找個落腳之所。
子在川上曰，逝者如廝夫。自己既然已經死亡，就不應該再去打擾家人。這是一個機會，一個解脫塵世諸多紛擾的絕好機會。鄢五爺決定改回原名無塵，跟凡間俗事與家庭，以及人世間種種情緣，作一次徹底切割，隨師兄弟回五龍道觀，潛心專研武學，成就自己少時夢想，豈不快哉。世間諸事，亦過數十載，不過爾耳，該放下時便放下吧。
當年五龍山道觀，香火之鼎盛，自不待言。有大小道士數十人。自鄢五被真悟掌門逐出山門，其餘四大弟子便心灰意冷，對道觀失去信心，皆因尚有無塵陪伴後山練功，倒亦不覺得無趣。自鄢五帶領家人離開豐西去到京城，便一個個心生去意。不到三五年時光，五龍道觀五大弟子，盡皆拜辭師父而去。遊走四方，抱打人間不平之事。
真悟掌門原本年事已高，見五大弟子盡皆離去，心中鬱悶，未過數年，便駕鶴升仙，道觀掌門由第三十六弟子無修接掌。
真悟真人頗具才學，自創立五龍道觀，凡收弟子，均按照自己撰寫的詩來命名：
心靜無塵埃，情緣亦終了。
往事尤可追，花落知多少。
韶華更易逝，凡俗別憐蒿。
道法與天齊，修持能做到。
真悟真人希望弟子們修身養性，道法雖與天高，隻要專心修煉，便能達到。
無修雖然在眾師兄弟中排位低，年齡卻稍長。作為小師弟，被師父看好，是因為他修為頗高，為人正直，深得真悟真人喜愛。倉促接任掌門，毫無思想準備，一時之間，便有無措之感。但他非常清楚，眼下要緊之事，便是辦理好師父後事，便著手安排。眾師兄弟一應人手，齊心合力，經過數日工夫，才將真悟真人後事料理完畢。
世間大凡如此，凡是有人的地方，便有權利；隻要有權利，便有爭鬥，便有勾心鬥角，便有你死我活。既有你死我活，便有血腥屠殺。一個毫無心機之人，即便在其它方麵再有能耐，亦是不適宜做領袖的。單位再小，亦是一個社會，一個江湖，一個血腥屠宰場。
五龍觀由真悟真人一人獨創，在他執掌山門之幾十年間，一無法老護法，二無師兄弟幫助，雖說觀內隻有幾十個道士，卻亦是幾十條心。千不該萬不該，真悟真人不該打破陳規，實行掌門之位有德者居之。倘若真要如此，亦得先為繼任掌門掃清障礙，備下後手。可惜得很，聰明一世的真悟真人，臨死時卻糊塗透頂，埋下滅門之禍根。