鄢懋卿近支的鄢氏族人，紛紛向我提供故事，族譜，尤其是泉港鎮文化站站長鄢和興宗親，一個研究了鄢懋卿二十多年的老學者，讓我這部長篇《明朝大欽差》，有了更為豐富的原始資料佐證與支撐。與鄢和興宗親交流，得知他退休後，便將著手撰寫《鄢懋卿傳》，他有更多更全的第一手資料，簡直就是近水樓台。
鄢和興宗親根據史料研究的成果，與本書宗旨高度吻合，隻是區別在於，他將以史實形式呈現，而我則是以藝術形式呈現。我們相互鼓勵，亦相互祝福。江西的宗親們，聽說我在寫鄢懋卿的，人人都表示鼓勵與支持。這就不能不讓人感動了，而我，已經不再是感動，而是銘感五內。
此行還有三大收獲：其一，充分感受到了天下鄢氏一家親的團結氣氛。所到之處，無不受到宗親們的熱情接待，這些情況，在焦偉宗親的《江西行紀實》裏有詳細紀錄，不在此贅述。這種氛圍，緣自一個“鄢”，否則，是不能感受得那麼真切的。
其次，所到之處，跪拜祖先的莊重儀式，喚起我對遠古先人的無限尊崇與景仰。雖然，所跪拜的對象，不一定是我的源支祖先，但我還是虔誠跪拜，並且有一種莫名的激動，莊嚴得讓我每一次跪拜在地時，都淚流滿麵。而且，這種莊重儀式的進行，說明鄢氏子孫都是知禮儀，懂尊卑，明事理，識進退的好兒女。
其三，以前，從來隻感覺鄢氏姓小，在全國勢微，所到之處，很多人都不認識我們這個姓氏的字，常常為花心思解釋而不爽。亦就是說，從來沒為自己是鄢氏子孫而驕傲過。通過此行，真正了解到了鄢氏遠祖之輝煌，姓氏來源之高貴。了解了這些，雖然不能因此而自豪與高貴起來，卻亦解除了從前那種淺薄思維，從而，對自己之前的無知感到羞愧。
東岸村的鄢氏祠堂，不像別的地方那樣叫宗祠，更不像別的地方那樣，牌匾是橫額。東岸村鄢氏祠堂四字的牌匾是豎著的。傳說隻有皇帝親賜牌匾，方可豎著安放。那麼說，難不成這四個字，是鄢懋卿當年，在嘉靖帝那裏討來的？否則，怎敢豎立？正堂上方，嘉靖帝親賜“倫厚、思誠、公堂、正義”八個大字。或許，景修在向嘉靖帝討那四個字時，聖上感念其功，順便多給他寫了這八個字？
景修從京城回來，那時他已經“停職反省”，倘若真能討到嘉靖帝的字，那嘉靖帝對他可以說是仁至義盡啊。
中國古代是以孝治國聞名，明朝更是較為重視孝道。在外這麼多年，若說趁停職機會回家修葺一下家祠，皇帝深受感動，特意賜予他寫了幾個字，倒亦說得過去。畢竟，他是嘉靖帝喜歡之人。因為，這麼多人想取其性命，嘉靖帝都全力保護，說是嘉靖喜歡之人，應該不會錯。
嘉靖帝對有孝道之人，是敬重三分的。景修回家修葺家祠，不可能不給聖上呈遞奏疏。因為，此時的鄢懋卿，隻是停職而已。再說，這是在聖上麵前展示孝道的約好機會，對於這個時候的鄢懋卿，他豈能輕易放過？
還有幾幅對聯，據說是鄢懋卿親筆書寫的。進門第一幅，上聯是：祠宇恰龍磐地屬金象水環玉帶；下聯：堂門臨虎踞池贍彩鳳燕織春風。沒有橫批。
第二幅上聯：肇姓發源封侯建節緒衍海內十八省；下聯：持符開府按部行軺威震華夷九五洲。沒有橫批。
第三幅上聯：深邃遠大善運籌富饒萬民；下聯：厚德載物顯奇才彪炳千秋。
單是這三副對聯，就能看出，鄢懋卿不應該是傳說中那樣子的，不然，嘉靖帝不會賜予他“倫厚、思誠、公堂、正義”這八個大字。敢在正堂掛出這幾個大字，敢寫這樣的聯詞，證明他問心無愧。至於這些字是否嘉靖帝親筆，有待考證，不在本書闡述範圍。
（精彩待續，敬請等待）