光陰如流水，無聲無息地過去，玉琳國師住在正覺山，醒道等七十餘名僧眾對他恭敬服從，一師一道，他們都很快樂地生活著。醒道等奉持戒律很嚴，他們自從剃度以後，洗心革麵，努力在佛法中淨化身心。正覺寺中的晨鍾暮鼓，像山間的，喚醒迷途知返的人。玉琳國師常向他們說法開示，使大家沐浴在佛法僧三寶的慈光中，沒有恐怖，隻有安穩；沒有貪嗔，隻有平和。玉琳國師在這裏住了大概又是兩年的時間。
一天，做監院的醒道，從城裏回來，報告玉琳國師一個消息：
“師父！弟子今天在安慶城門上見到順治皇帝的昭示聖旨，上麵寫著因皇上思念國師心切，特傳旨全國，恭請國師返京，並命令知道國師下落的官吏，備用龍天轎車，迎送國師上京。”
玉琳國師注意聽著，沒有開口。醒道又說道：
“師父！這兩年來，除了買些必需的油鹽，我們就很少下山，但常聽人說，正覺山上本為一些大盜所踞，自從給一位行腳僧度化以後，都改邪歸正，他們很稱讚我們的修行，更讚美師父的德行。消息越傳越廣，安慶城的道台也知道了，聽說他還想來此參拜師父。”
玉琳國師聽後微笑一下，點點頭，就沒有再說什麼。當然，在他的心中一切好像早就有了主意。
一天，玉琳國師把大眾召集在法堂裏，慈顏愛語地對大眾說道：
“我和你們有緣，在此一聚就是兩年，你們都很好，都能安貧樂道，你們道業上的進步，我很是安慰。但出家是為了弘法利生，我不能和你們永遠在一起，我還有更多的事去做。當今皇上正要見我，他當初曾許我‘十年治國，十年興教’的諾言，興隆佛教，外緣也要緊，我想明天就下山，前往京城。不然，給地方上知道，迎呀送呀的反而不好。我去後，你們要和往常一樣用功修道，事務上要聽醒道監院的指揮。我曾告訴過你們，我的恩師年老了，他很少在外走動，但我有師兄玉嵐，他的道行修持比我高深，我若遇到他會請他來開示你們。你們不可向外攀緣，不可說出我是你們的師父，你們是國師的弟子，出家人要舍去這些權勢的念頭。”
玉琳國師的話，令大家很感動，大家知道師父是上京弘法度生，又是歡喜又是黯然！
玉琳國師又是他的老樣子，一襲僧衣，一雙僧鞋，此外就是他的三衣一缽，在宮中被拜為國師，他用的東西沒有增加，在外遊化多年他用的東西也沒有減少。他和正覺山的大眾告辭以後，並沒有急急地趕去京城，路上遇緣的時候，仍不忘教化眾生，但他仍不願給人知道他就是玉琳國師。
從正覺山到安慶，隻有四天的路程，但玉琳國師走了一個多月，他每見一個寺院，總喜歡前去掛單，一宿兩餐後，他才起程。
當他到達安慶城的時候，在安慶的寺院裏他聽到一個很興奮的消息，安慶的道台幾天前曾前去參拜正覺山，正覺山的新住持是當今玉琳國師的師兄玉嵐大師，道台在那裏皈依了，一些雲水堂裏的雲水僧，傳說紛紜，大家都想背起衣單前去正覺山，參拜國師的師兄玉嵐大師。
玉琳國師聽到這個消息很歡喜，他覺得師兄一向就是躲避他，可是他的一切師兄幫助又很多。
比方這一次，師兄早不去遲不去，當自己離開正覺山的時候，他去了。他想，正覺山也實在需要像師兄這樣的大德去領導。看情形，最近打算去正覺山參訪的雲水僧眾不少，山上的齋糧玉琳國師是知道的，他又很為師兄玉嵐掛心。可是他又想到安慶的道台都皈依了，今後正覺山護法自無問題。
玉琳國師這樣一想，又安心不少，芒鞋破缽，他又起程上路。這一天，他在途中，遇到幾十台推車，滿載貨物，車上貨物的袋子都像寫著正覺山的字號，玉琳國師心下很懷疑，就問其中一個車夫道：