好人不一定得好報，壞人不一定得壞報。常常有好人不長命，禍害遺千年的故事。
何況便是善惡對錯，多數也僅僅不過是俗世成見而已，世間哪裏有那麼多善惡對錯，仔細推敲，其實又有多少事可單以對錯而分呢。但隻是利在蒼生，便是善舉而已。
雖然道報果無常，但神道正是為匡正這報果而生，陳懷義雖此生有義舉，仍然未得福報，但其身上有福德功德之氣，必能佑及來世。
或許正是這冥冥中的功德，讓其誕生出了魂魄，而非與世間多數人一般，魂魄不可凝聚，氣機散落人間。
輪王在此冊陰冊上批複了一個“閱”字，蓋上閻君大印，便不再過問了。
韓鏡文已經秉公有判，陳懷義來世自有福報，他不必再插手其鄭
離與田道非所約定的三月下揚州時間不遠了，李均塵還需早做打算。
這些日子，他觀照幽冥大道本質，所獲頗豐，對蠢認識極深，已經掌握個中神髓，雖然並不全麵，卻能借此演化出一門大神通。
分九野，地有九重，故稱九幽，這是原始幽冥地府所在。
原始幽冥地府中，尚有五方鬼帝、北陰酆都大帝、齊仁聖大帝位在十殿閻羅之上，隻是此世道，卻沒有足夠的威能演化出這等尊位了。
李均塵於此界徐州地府當中，能參悟到一種大道，其表象是生死變化，但其內在卻是地間物質的交換，即取之於，還之於的道理。
他將此種神理，與此前自田道非處得來的太陰微塵之玄理相結合。把微塵指演化為一門真真正正的大神通。
“夫道有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有地，自古以固存；神鬼神帝，生生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先地生而不為久，長於上古而不為老。”
種種玄理自李均塵心間生出，與法力交融，形成法理，幽冥之道漸漸被他模擬出一個形態，這個形態隻能模擬出幽冥大道的一點。
但自其道有形之後，便不再為道，隻是法理，已經失了上乘，畢竟道本是不可見、不可言之物，修行人用各種手段去認知它觀察它，所得到的永遠不會是道的本相，僅僅是糟粕而已，除非人可修煉至與道等同、超脫萬物的境界，方才真正能掌握道。
但到那時，世人又難以理解你了，便如太上一般，一千個人眼中有一千個太上，因為眾生沒辦法從根本上理解道祖的境界，所以產生的認知便會有無數偏差。
但就僅是道的糟粕，已經足以修行人所用了。
李均塵此時指尖，散發著一股極其危險的氣息，令人心驚。
他為這門大神通取名為輪回劫相微塵指。
雖然李均塵創立了一門大神通，但他一點兒也不高興，因為沒人來給他試手。
他很想知道，一指頭能不能戳死一個真人或是一個尊者。
當你搗鼓出一件特別撩的東西，卻沒人能分享或者實驗其功用，這是件特別痛苦的事情。