這一腳來得突然，徐慎之毫無防備的被踹到了地下。
陸瑛扭過頭去，不再看他，徐慎之無奈搖頭，床是再上不得了，沒轍，去洗了個澡，盤膝念經，畢了，運功凝丹。
接下來的時間裏，徐慎之每天讓孫福泉在冰麵上練功，每種符咒各畫寫十遍，再抄五遍《道德經》，孫福泉每天會盡量完成任務。
在光滑的冰麵上練功並不容易，因此他天天摔出一身淤青，陸瑛再幫他上藥，徐慎之看在眼裏疼在心裏，但他依舊表現的很是嚴厲。
孫福泉雖然用心學習，但對徐慎之的心思尚不能吃透，顯然無法明白他此舉的用意，因此與他平日裏很少說話。
眼瞅著自己的孫子吃苦，孫伯也有些不舍，但人總得成長。
有能力的人都是鍛煉出來的，除非是智商不在線的那類人，否則沒有人會比誰弱一頭，即便沒有強硬的後台，但隻要選對了道路，堅持走下去，終究會看到成果。
大雪過後，天氣更冷，即便是少有降雪的臨安，天空也偶爾會撒下細細的雪花。
到得此時，城中不再像以往那般繁華喧鬧，徐府位置本就偏僻，此時倒是更加清靜。
對於徐慎之而言，眼下最要緊的就是盡快結成內丹，內丹一成，再凝聚陽神，二者若是盡皆完成，他便可以再次前往金國，與昌都巴了結上一代人的恩怨。
凝聚內丹是個慢功夫，因為體內陰陽二氣本身是涇渭分明，互不侵犯，若想凝聚在一起就需要讓它們排列出一個不會發生衝突的結構，成為一個陰陽並存卻不互相矛盾的整體，此事說起來簡單做起來難。
神霄派的凝丹之法終究是隻是方法，有了方法不一定能夠百分百成功，結丹的概率很低，需要他不停地花費時間去一點點的琢磨。
再過半月，冬至來臨。
立冬僅僅是一個開始，冬至降臨才是真正的冬天，天氣愈加寒冷，這一天家家戶戶關門閉戶，擱家裏吃餃子，徐府上下也不例外。
冬至吃餃子的習俗源於醫聖張仲景，據說此人曾經見許多窮苦老百姓被凍傷了雙耳，便以麵皮包上許多中藥材，做成類似人耳的形狀，分百姓食用，百姓吃過他的餃子，凍耳徹底好轉。
吃餃子的到時候也吃得並不安生，院外傳來了家丁的喝罵聲，徐慎之就知道那個老乞丐又來了。
自從他上次送那老乞丐麵餅以及棉衣之後，老乞丐便時常來到徐府乞討，這點令徐慎之有些不大滿意，那老乞丐此舉實在欠妥。
但轉念一想，這也不能怪那老乞丐得寸進尺，貪得無厭，畢竟那老乞丐艱難度日很是難熬，為了生存下去，放下尊嚴乞討也是無奈之舉。
倘若每個人能夠精彩的活著，沒人會選擇糟糕透頂的生活。
這大冬天的怪冷的，那老乞丐既然滿心熱乎地來了，自然不能讓他白跑一趟，徐慎之吩咐下人給他送了些餃子，又給了一床棉被。
老乞丐的事僅僅是一個小插曲，歡快的氣氛沒有被壓下去，此時最高興的當屬孫伯，他前幾年就沒有享受過踏實安穩的日子，也沒有像現在這樣，一家人圍在一張桌子前吃餃子。
孫伯高興，徐慎之心中也感覺踏實，雖然心裏很是懷念院在金國的父母，但他的生活總算平靜下來。
踏實並不代表著息事寧人，該做的事他依舊會做，該報的仇他還是會報，但對於眼下的這種生活他也很是享受，生活的安靜可以換取內心的平和。
《易經》中有一謙卦，其初爻爻辭說，“初六，謙謙君子，用涉大川，吉。”
《象》曰：“謙謙君子，卑以自牧也。”
“初六”是謙卦之始，乃是陰爻剛位，剛柔相濟，象征著甘心在最下位，態度也最謙虛。
有了這樣謙虛的心態，能夠認識到自己地位卑微以及能力的短板，克服自己盲動和冒進的衝動，對自己形成良好的自我約束，便不會為自身引來災難，其結果便是吉祥的。
徐慎之現在就是這種情況，他不是不想做有些事，但天下之大，玄門中人不在少數，他雖得了神霄派的道統傳承，但畢竟還有不少不亞於神霄派的教派，亦有許多得了本派真傳的玄門中人。
真正有能力的人不應該低調隱居山野，“潛龍勿用”乃是因為陽氣不足，若是真正成長起來便是“飛龍在天”，但在未成長起來之前，謙而又謙才是為人之本，小心駛得萬年船。
後世之人因為受西學之影響，不少人對“易理”心存誤解，以為這是街頭賣卦人的鬼把戲，很少有人會從客觀的角度去思考。