漢靈帝光合五年，公元182年三月廿一 。即張黃等人來洛陽一個月後的事情。
劉辯坐在寢宮上首。下麵站著兩人，兩人均是，童顏鶴發，道骨仙風一人身著粗布黎衣，另一人稍顯華麗了些，身著絹服。
劉辯知道此二人，華佗畢竟出身寒門，常年遊走軍中，固然有其醫者仁心，但是借機揚名立萬，封官進爵之心也不能說沒有。
至於張機則出身荊南望族張氏子弟，常年與人為善，他後來做了長沙太守固然有家族餘蔭，但是他卻並沒有因此而變成紈顧子弟，而是整日在處理公務的閑暇時刻，坐堂治病，時人稱為“坐堂先生”。
後逢亂世，家族罹難，張機心力交瘁之下，遠遁交州百越之地隱居。張機畢竟也是風雅之人，於是就在隱居之地周圍栽種了大片杏樹，不僅美觀，結出的杏子在一定程度上還有醫藥成分。後世中醫，也多自稱“杏林國手”，此名由此而來。
張機經常見到隱居之地的人因為勞作，經常有凍傷痕跡，多染風寒之病。張機就為此做了很多實驗和配方，張機本來就是中醫內科高手，對於這些症狀後來還真的想出了辦法。
張機怕那些藥材太過名貴，一般人家買不起，而且患者一旦被醫生建議服藥，就一定會認為自己有病，從而心生焦慮，加重病情。張機就想了一個辦法，就是把藥材摻雜一些食物裏麵，然後和起麵，把這些藥材食材用麵皮包了起來，煮熟之後，送與周圍人家食用，而那些人家吃過以後，病痛減輕，因為此食酷似耳朵，後人稱為“餃子”。
劉辯思考完二人生平，客套了幾句，就讓他們下去了，也並沒有提及具體事宜。在接下來幾天，劉辯就經常吃飯邀請，讀書邀請，多與二人接觸。這也搞的二人人在鬆了一口氣的同時，又見劉辯如此，不禁心中惴惴不安 。
忽一日，劉辯派人把他們二位請來，他有話要跟他們說，內侍領命去了。半個時辰以後，二人姍姍來遲。
劉辯與他們序坐之後，開口說到:
“今日請二位先生來此，非為別事，孤有話要跟你們談。”
二人聽完頓時鬆了口氣，他們最近幾天被劉辯整日好茶好酒供奉著，也不說正事，可是狠狠的吊足了他們的胃口。
劉辨接著說到:“孤知道二位先生乃是高雅之人，不為世俗名利所動，今番孤也不會以此來鎖住二位。孤願意讓二位先生在宮中或者軍中擔任一方閑職，不受約束。”
張機華佗聽完此話麵現了然之色，剛有話要說。劉辯按了按手，繼續說到:
“孤知道二位先生的意思，孤自不會為難二位。不過孤有一句話要送你們品鑒。此就是‘醫數人是為德，醫百人是為善，醫萬人是為功；醫人心可懸壺，醫傳承可濟世，醫撰書可開萬世之太平。’不知道二位先生以為如何。”
張、華二人聽完此語，聳然動容。他們平日裏隻知道治病救人，可還沒想到這麼深遠的事情。
劉辯抿了抿嘴，又接著說:“孤除了讓二位先生在軍中宮中擔任閑職，偶爾為達官顯貴，軍中將士治理疾病以外。還會在洛陽開設醫館，讓二位先生可以懸壺濟世，開館收徒，撰寫醫書，若二位他日去留，孤絕不阻攔。”
張、華二人一直聽劉辯闊論，沒有發表意見，可聽到劉辯的條件之後，二人也知道這已經是劉辯的底線，也就不好再推辭，分別謝旨而去了。