至於左伯劉辯給了他兩個任務，那就是造紙，不，應該說是改良蔡倫所造的紙張，畢竟這個時期的紙張跟後世上廁所用的草紙差不多，雖然勉強可以書寫，但是不易保存，除了一些文人墨客用這些紙張來拓印以外，沒誰會用這些紙張來書寫了，所以這個時期依然是以竹簡傳書。而且蔡侯紙所用材料太過昂貴，一般人家根本就用不起。
劉辯再給他主要的兩個任務中，一個就是改良紙張，二就是秘密研究印刷術，劉辯還承諾，事成以後劉辯自有重賞。
而且因為他是還雜家傳人，劉辯就另外給了他一個附加任務，就是把他們祖上傳下來的春秋時期的典籍。當然包括後來的華佗張仲景也不例外，劉辯不僅收集醫家和雜家，還包括民間藏書，諸子百家均有涉獵，就連蔡邕府上藏書也不例外，都被劉辯通過自己暗中布下的棋子偷偷運往北方，劉辯除了找人專門看管，後來劉辯還讓他們找人把這些竹簡製造篆刻的書籍，又讓人多眷抄了幾遍，分開存放，以備不測。
之所以劉辯要這麼做，是因為他要編寫一本大書，一本包羅萬象，名傳後世的大書。
待左伯重新改良製造了紙張，發明了五色紙之後，又經一年又七個月的時間發明了最初期的雕版印刷術，隻是因為是初次製造，工藝都不嫻熟，又經劉辯吩咐，左伯又經曆大半年的研究之後，雕版印刷才終於製造大成，不僅製造精美，還可以批量製造。左伯再研究又經過兩年多的摸索，和劉辯提點之下，終於又研究出來了活字印刷的初版。而劉辯知道此事之後，暗中吩咐，左伯和自已手下研究造紙術和印刷術的三十餘名工匠神秘失蹤，活不見人，死不見屍。
在漢靈帝中平三年，公元187年的時候。當劉辯捧著幾本製作精良，輕便光滑，字體統一簡練，製作精美的書籍到蔡邕，鄭玄麵前的時候，二人大儒看著這些書本，激動的淚流滿麵，久久不能放下。
於是在公元188年二月初二“龍抬頭”之後，鄭玄，盧植，蔡邕這三位漢末儒門三公，分別辭官歸隱，帶領一家老小不知去向。
而在他們消失三個月之後，突然在幽州薊城有人以此三公名義，開設學館，廣招天下學子，不論出身，不計門第，皆可入學。
而在公元189年，穎川學院，正在授學的龐德公，黃承彥，“水鏡先生”司馬徽等荊襄三老連其家小，並與其出色弟子在家中離奇消失。
而在五個月之後，幽州薊城學院突然發聲，說是荊州三老挾其弟子一同加盟薊城學院，一時間幽州士子雲集，而薊城學院也儼然成為天下士子心中的聖地。
而在公元223年，44歲的劉辯在長安宣布祭祖，並把他從185年就開始編寫的共300餘萬字的大書《天工開物》推出於世。
至此以後世人皆稱其為聖天子，所過之處，百姓皆呼“萬歲”。