第三十章 石拖木牛
一天下午，斜陽尚未靠山，半彎新月掛上東天，日月同輝的景色，直叫人心曠神怡。受姚玉麟相請的破山站在金城寨上放目遍地金黃，為即將到來的豐收頗為欣慰，無不對極力推行兵屯和施力保護百姓農耕的姚玉麟感激至深，於是就詠出“鞭馬鞭牛各成功，做了將軍又務農。大抵合時秋興好，就中更與人不同”的讚詩。姚玉麟按住刀鞘謙虛地笑過後，正想和詩以助其興。突然之間，一哨兵跑步身前急報，說蜀王劉文秀派副將張虎送來聖旨，要姚玉麟到中軍大營聽封。
大吃一驚的姚玉麟轉目對破山說：“蜀王派副將來傳旨，我疑有朱蓉藩偽詐之嫌，大師看我當去接旨受封不？”
破山顯出高興地樣子說：“劉文秀封為蜀王不偽，如朝廷加封川中將領讓其轉宣聖旨也當在理。眼下蜀中諸將應以大局為重，多寬懷理解。以我與劉文秀相交來看，當異朱蓉藩之流，將軍大可相信其真。”
姚玉麟點頭之後，就相請破山一同到中軍大營聽封。
“奉天承運，皇帝詔曰：
姚玉麟自入川來，鎮守一方固為磐石，退清軍數犯以建奇功。今川中兵息內訌，聯手共謀大局勢頭甚顯，且又屯兵興農，護安百姓，始成天下安泰之吉象。為表其功，特欽授標前鎮守東北掛佐明將軍印、左軍都督府都督。望不負聖恩擔履其職，為江山社稷再立功勳。
欽此！”
跪拜地上的姚玉麟接過張虎手中的聖旨，表示在山河破碎之際，定施全力鞠躬盡瘁，不負聖上隆恩，不負天下百姓。同時還誠願接受蜀王劉文秀節製，如有北舉號令，當為前鋒席卷敵陣，不圖青史留名，隻求天下太平。
張虎高興回向成都，並還帶去破山要劉文秀上書朝廷合師北舉光複大明天下的口信。現兵精糧足，民心思順，不可一失再失大好良機。
破山心頭充滿期盼，姚玉麟卻預感難遂其願。他對南明朝的平庸無能心存焦急，雖然眼下南明天下出現了興旺氣象，那清軍同樣也得到了喘息。更何況清廷能上下同氣，步調同行，征服大明江山目的明確，這是南明朝廷不可相比的。更可怕的是他們一轉殘暴侵寇之麵孔，行統治天下之王道。用漢人，遵漢禮，學漢文，用“師夷長技以製夷”之法安撫百姓。授人恩惠中，不少人也就不思向背服統了。如少去百姓反叛平定之憂，再用兵相逼，利祿相誘，則南明半壁江山難成大統也。他心想破山定通此理，隻是心照不宣罷了。
麵對受封這件高興事，去想那麼多做什麼呢？畢竟有些事是不受自己主牢的。姚玉麟相望破山，突然得見龍象照人，佛光閃耀，此為高僧大德氣場，應有高大法門容海納川，佛傳宏遠。於是決定在簡陋的金帶寺處，助破山修建高大梵刹，一來感謝佛祖保佑得今日之封，二來厚積功德造七級浮屠恩惠天下百姓。
破山此回成其姚玉麟修建梵刹的心願，因為從人財物力上看，已不算是問題了。
一天，姚玉麟把請工匠繪出的七重大殿圖紙送去金帶寺征求破山意見，剛走下金城寨，就見兩童子迎麵牽手唱著童謠：“雲龍的瓦，蟠龍的木，金帶寺上建浮屠。斷頸樹，送通衢。巨條石，拖木牛。夯築壘土成高台，起吊杠杆借力扶。順勢為坐東向西，南北為翼展宏圖。”
望著擦身而過的兩童子，姚玉麟覺得誰編的童謠太為古板，一點童貞的味道就沒有。當他走出幾步轉身想問一下時，兩童子突然就不見了。姚玉麟自言自語說句“跑得真快”後，就複向金帶寺走去了。
觀音菩薩塑像前，破山正在上香，看姚玉麟進來，就相引到隔房細看鋪開的圖紙。破山甚感恢弘。特別是大雄殿設計的殿柱全用石料，不僅不怕風雨浸蝕損壞，也免蟻蟲啃蛀之害災，建成當為香火萬世不滅的一等一禪寺，真為姚玉麟用心至誠所感動。
圖紙無甚改動，隻是寺廟的朝向依不了坐北朝南的方向。因為從風水來脈布局上看，應為坐東朝西，並且落籽生根的雙桂也是並立南北。就時取勢，順勢而為是從天道，死追陳規建成寺院，從整體布局上看，就不倫不類了。相逆南北成為順勢，也許是佛祖對當今天下做的某種冥冥指引。姚玉麟便暗吃一驚，未必大明天下……
他不願再想下去，隻怪自己多疑。那破山大師還吃肉喝酒哩，有什麼了不起呢。
朝向決定了，姚玉麟覺得非常奇怪，怎麼就應了童謠呢？正遲疑間，破山又說蟠龍萬峰山旁有一個叫團包的小山頭，山頭上長有百餘株參天鬆柏。當年就想，如再建禪寺，就用此材。破山自願其往化緣為用，其它材料備儲，就勞姚玉麟操辦。這何其了得，不又應了童謠“蟠龍的木”麼。