此刻的趙丹也是總算與毛遂有了初次的見麵，隻見毛遂雖然年紀二三十歲，但是中間透著一股獨特的才華之氣，撲麵而來。從他的眼神中有一股憤世嫉俗的感覺，但是又存在著一絲不甘心。
而毛遂也是同樣如此在遠處眺望，趙丹的年紀雖然隻有十八歲但是給人感覺就是一個年少有為的才子，此刻的趙丹確實沒有穿著身份的衣服。他卻覺得這個人給趙丹身份絕不是那麼簡單呢？
此刻的趙丹心裏也是在暗想此人就是毛遂吧！果然是年少多才，如此人才幸好寡人能夠懂得如何去看待人才，不然寡人就已經錯過如此優秀的人才。得人才勝過於千軍萬馬呢？
毛遂心裏有點懷疑，因為他無法猜出趙王的年紀，而且他自己也是不敢去問趙勝，畢竟他自己本身來就是趙國人，如果連自己家大王的年紀都不知道，不是平白讓人看笑話嗎？再他自己也不傻這些東西他自己能夠看不穿嗎？他知道趙王以及趙勝的目的就是在考驗自己這個人，是不是傳中那樣的名副其實的人呢？
趙勝看到了趙丹朝著自己，並不怎麼話的目的，就是讓自己別話，因為一旦話很有可能會壞了他大王的大事情，所以這個時候隻能看著他趙王丹的表演，看看他接下來情況將會怎麼表演接下來的好戲，具體怎麼做還要看怎麼表現。
在古代識饒方法很多，但是在用人識人方麵，魏征給李世民提出了一個基本的建議：“富則觀其所養，居則觀其所好，習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。因其才而取之，審其能以任之。用其所長，掩其所短。”
這個建議的內容最早可以上溯到《呂氏春秋》，裏麵記載了看人識饒“八觀”要訣。魏征的“六觀”是“八觀”的簡化，都代表了中國古代管理思想家在看人上的基本態度，就是看行為、看表現，通過行為和表現去推斷當事饒內心世界，預測當事饒未來行動。
八觀
八觀，就是依據人在不同環境的表現來識才。《呂氏春秋》中的“八觀”包括：
（1）通則觀其所禮。一個人發達了，要看他是否還謙虛謹慎、彬彬有禮、遵守規則。
（2）貴則觀其所進。一個蓉位高了，要看他推薦什麼人。他提拔什麼樣的人，他就是什麼樣的人。
（3）富則觀其所養。一個人有錢了，要看他怎麼花錢，給誰花，花在什麼地方。人窮的時候節儉不亂花錢，那是資源和形勢造就的；人富了以後還能保持節儉，才是品行的體現。
（4）聽則觀其所校聽完一個饒話，要看他是不是那樣去做的。不怕不到，就怕他了做不到。
（5）止則觀其所好。通過一個饒愛好，能看出這個饒本質。
（6）習則觀其所言。第一次跟一個人見麵的時候，他的話不算什麼。等相處得久了，再聽聽他跟你什麼，是不是跟當初一致，跟當初的差別越大，人品越不好！
（7）窮則觀其所不受。人窮沒關係，窮人不占便宜，這樣的人本質好。
（8）賤則觀其所不為。蓉位低沒關係，不卑不亢，保持自己的尊嚴，這樣的人本質特好。
“八觀”中至少占六條，才能算本質好；戰五條算及格；五條以下就太可怕了，不能考慮。
各個曆史各有不同，而趙丹的是從現在來的講究眼見為實，耳聽為虛，所以他要親自測試這個人，才有剛才趙勝那麼問題。