禪道，是由禪悟道。智者大師雲：非禪不智，非智不禪。禪是思想，是心態，更是一種生活態度。季羨林先生愛談禪，也一直以禪道精神自律。
淡泊寧靜，超脫的生活方式
古人雲：“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”季羨林先生練書法時，寫得最多的就是“淡泊明誌，寧靜致遠”，可見在他的世界裏，淡泊寧靜是占據極大分量的。事實上，季老也一直踐行著淡泊寧靜的準則。
所謂的光環和名利，在季老眼裏，不過是虛名而已。曾有人稱他為“一代宗師”，這樣的稱號多少人求之不得，然而季老的態度卻是“什麼一代宗師，好像聽著不順耳”。有人問他：“如果您給自己下一個定義，應該是什麼？”他思考了一下，說：“我是北大教授、東方學者，這就足夠了。”這是多麼質樸的回答，既沒有耀眼的頭銜，也沒有虛無的光芒。
季老從不居高自傲，一直保持著淡泊寧靜的心態，這樣怎能不令人敬佩？怎能不讓人以他為榜樣？怎能不讓人將他視為“國寶”？
季老雖然淡泊名利，不在意外在的虛名，但是對於別人卻從不吝嗇自己的誇獎。在《我和張中行先生》中，季老這樣稱讚張中行先生：高人、逸人、至人、超人。短短的八個字，卻蘊含了極高的褒獎，是對他人的一種極大的鼓勵。
淡泊寧靜的生活方式可以使我們擺脫無數紛擾，也可以使我們始終保持“不以物喜，不以己悲”的心境。
順其自然，樂觀的生活態度
對於禪道，顧名思義，與道有莫大的關係。季老很喜歡陶淵明的這幾句詩：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無複獨多慮。”事實上，這幾句詩也是季老的座右銘，充分體現了一種禪道的精神，即順其自然的思想。順其自然，其實是一種非常樂觀的生活態度。
季老年近百歲時仍然思維敏捷，筆耕不休，精神抖擻，其根本原因不在於平時刻意的養生。用季老自己的話說：“我的秘訣就是沒有秘訣，或者不要秘訣。養生不要天天惦記著自己的健康，要順其自然。養生無術是有術。”季老一直奉行“三不主義”，即不鍛煉，不挑食，不嘀咕。用順其自然的方式，始終保持心態平和、情緒穩定，這才是長壽之道。
中國古話說“盡人事而聽天命”，因為人世間因果關係錯綜複雜，隻有在嘈雜中做到順其自然，方能得長壽之道。季老晚年時深知自己年紀已大，生老病死乃是自然現象，所以一直抱著順其自然的心態，坦然麵對病魔和衰老。在他的認知裏，在現有的時間裏做好該做的事情，對得起自己，對得起家人，對得起國家，對得起良心，就足夠了。該來的總會來，等到非走不可的時候，順其自然，坦然離去。
修身養性，自然的生活方式
《中流自在人心：季羨林談修身養性》這本書，是季老關於自我修養的隨筆，書中羅列的觀點，都是季老一生踐行的宗旨：做一個“謙謙君子，溫潤如玉”。
在修養方麵，季老認為人必自愛而後人愛之，他珍惜時光，堅信一寸光陰不可輕。他勸人三思而行，學會容忍，滿招損，謙受益，這是對性格缺憾的維護。他漫談倫理道德，是對社會現實的反思。
在心態方麵，他宣揚“縱浪大化中，不喜亦不懼”。而所謂的知足與知不足、走運與倒黴、毀與譽、緣分與命運等，統統指向一個道理，就是培養一個良好的心態，這是修身養性的重要一筆。
關於品質方麵，要有所為，有所不為。季老談孝道，談尊師，談禮貌，談自省，談做人處世，表達了他對於倫理道德、意誌品質和未來教育的看法。
談愛國時，季老說願生生世世為中國人，他在《中國精神》《中國的民族性》《尋根漫談》等文章中引經據典，深刻闡述修身養性中愛國的重要性。
修養、心態、品質、愛國是季老心中修身養性的幾個重要方麵。擁有了這些，並將其化為生命的一部分，你就會發現，這其實是一種非常自然的生活方式。
一花一世界，一葉一菩提，用禪道的淡泊寧靜、順其自然、修身養性去麵對生活中的點點滴滴，任凡事渾濁，都微笑而過，褪盡鉛華，美好定會守護著你。