陽光孕育了生命，生命和陽光又緊緊地聯係在一起。陽光的價值不僅是給我們軀體帶來光明和溫暖，它還代表著信心、愛心、幸福，是我們精神生活的一種積極追求。我們的心靈需要陽光的沐浴。
“發現隻有人是會笑的，是科學家；發現人也是能失掉笑的，是曾經滄海的人。兩者都是偉大的發現。”季老在一本書中談到，隻有人是會笑的，他認為自己活在這個大地上幾十載，曾笑過無數次，也看到別人笑過無數次。但是他卻從未琢磨過人會不會笑這個問題，就好像太陽自東方升起、人每天必須吃飯是極其自然的現象一樣，關於笑也不需要多加思考。
會笑與失掉笑
季老說：“就連人能夠失掉笑這個事實我以前也沒有探討過，不是用不著去探討，而是沒有想到去探討，沒有發現有探討的必要。”之所以沒有必要，是因他從來沒有遇到過失去笑的人，也沒有想過會有這樣的人，就好像沒有遇到過鬼，也沒有想到會有鬼那樣。
那麼，人又怎麼能失掉笑呢？
季老認識一位參加革命幾十年的老幹部，他溫文爾雅，平易近人。季老對他一直懷著深厚的、發自內心的敬佩。季老很願意接近他，對他談自己的思想。他們聊天時是海闊天空、上下古今、文學藝術、哲學宗教，無所不談。這位老幹部給季老留下了深刻的印象，特別是在閑談時老幹部的笑聲最令其難忘。這不是微笑，而是發自肺腑的爽朗笑聲。笑聲悠揚清脆，溫和熱情，仿佛有著極大的感染力，每次一聽到他的笑聲，頓覺滿室生春，周圍的事物都充滿了生氣和活力。
當初聽到這笑聲，並不認為是難能可貴、不可缺少的，正如中國古詩中所說“司空見慣渾閑事”。後來，季老在校醫院門前遇到了他，由一個年老的婦女攙著。老幹部的身體不如以往，路也走不穩，腿也邁不開，腳都抬不起來，看樣子是患了病。季老很關心他的身體，卻又無能為力，隻能站一旁看著，生怕老幹部看到自己引起他內心的激動，對他的身體會有壞影響。季老注視了他很久，直到他的身影消失後才猛然醒悟，他臉上沒有一絲笑容，他成了一個不會笑的人，當然更不用說那爽朗的笑聲了。季老心頭猛地一震，他從前隻知道笑是人的本能，現在卻得知人的本能也會失掉。
季老感覺，此時的自己同老幹部一樣，臉上沒有一點笑容，自己也變成了一個不會笑的人，把笑失掉了。
通過自己的一些切身經曆，季老認為，如果一個人失掉了笑，那就意味著失掉了希望，失掉了生趣，失掉了一切。這樣的人活在世界上，在別人乃至自己眼中，都成了一個多餘的人，隻不過是行屍走肉罷了。清風明月，春華秋實，在別人眼裏都是極其美好的；但在這樣的人眼中，卻什麼興趣也引不起來。在這世界上他就如浮雲幻影，世界對他來說也是如此，他自己獨行於鋪天蓋地的遼闊和寂寞中。
季老後來又在這位老幹部的臉上看到了久違的笑容，並且在很多人臉上看到了笑容。把笑失掉，是不易的；把笑再次找回來，就更加困難。季老相信，一個在滄海中失掉笑的人，決不可能做成任何事情；一個重新把笑找回來的人，能夠應對任何的艱辛。
淨化心靈，就不會失掉笑容
人生不可缺少爽朗的笑聲，生活是一種選擇，也需要一種態度，選擇不同的心態，就會有不同的生活。積極健康、進取關愛的心態才是陽光的心態，隻有擁有陽光的心態，才能擁有愉悅的身心，才會成就幸福的人生。
生活中，心靈的花園也要時時修繕，否則就會雜草叢生。老子有句話值得借鑒：“既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；但遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”生命就好像旅遊，注意力決定選擇方向，選擇又決定了內容。生活就是如此，你選擇了什麼，那些內容就是什麼，逐漸形成自己的潛意識，時時刻刻影響著你。倘若我們把糟糕痛苦的東西裝進內心，則會汙染我們的心靈。其實生活中有很多美好的東西，我們為什麼不爽朗地笑，去選擇美好呢？
世人可以追求名利，但不可癡迷其中，為名所累，為利所害。何時放下，何時才沒有煩惱。該放下時要放下，該分享時要分享。以“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”的態度行走於世，看淡沉浮與得失，以自己的生存理念及生活方式平靜地對待生活。不卑微，不凡俗，寵辱不驚，認真地工作，真實地生活，過好當下，享受人生。
心態平和，善待別人就是善待自己。日常生活中，我們應該多一些爽朗的笑聲，懷著淡然的心態，閑看庭前花開花落，漫觀天外雲卷雲舒，過一種愜意的生活。