傳統的住宅風水中分為戶外六事和戶內六事兩大類。戶外六事是指路巷、池井、廁所、牲畜欄、橋梁、社壇廟宇。戶內六事是指住宅中門戶、天井、廳堂、房床、廚灶及磨碓等。這都是傳統農業社會中與日常生活密切相關的事物，是傳統住宅的基本設備。
而在現代社會中，住宅風水已經不需要考慮牲畜欄、磨碓等，對於房床、廁所等的要求與傳統風水也有不同，尤其是城市住宅的構造形式，變化更大。古代大部分是一至兩層的平房，而現代住宅則多為高層樓房，一層多戶。古代住宅風水常說的下乘地氣，對現代住宅來說已經變為上乘“天氣”。簡單來說，低層住宅比較注重周圍山川道路的形勢，高層住宅比較注重住宅門房的方向。
需要指出的一點是，在城市住宅中，如果住宅四周看不到真山真水，則周圍的樓房可以看做是山，街道可以看做水。
一、前向秀水
現代住宅外六事主要關注道路、樓宇、水池、橋梁等等。首先談來路，來路來水起著與外界交通、聯絡的功能。
古語說：“山管人丁水管財。”在風水學中，希望實現位高權貴，則多從龍脈、砂山、穴星等處著手。希望財運亨通者，則多在“水”上下功夫。風水學上，根據五行，一般把河流分為五種類型：
“金形”水——半圓形或全圓形，半圓形的以形如懷抱者為佳；
“木形”水——像一條橫線在住宅前經過，不好；
“水形”水——波浪形，好；
“火形”水——三角形，最不好；
“土形”水——四方形或長方形，以形如懷抱者為吉。
由於道路是進出住宅的隻要通道，一般要求“來水有意、去水也有情”，忌諱出現“衝射”。所謂“來水有意、去水有情”，是指來路、來水曲曲蜿蜒，沒有直衝、直射的外形。經過住宅前遠去時，就像舍不得去似的。這種形狀的最佳範例就是北京故宮太和門前的金水河。
但是在現代城市中，大部分的道路都是直長的，很難有金水河那樣形狀的出現。其實風水中所說的直衝、彎曲都隻是非常輕微的差別，強調彎曲的最終目的，是使道路所帶的“氣”停聚在住宅周圍。現代城市中的巴士站、的士站等，就剛好符合這個條件。“氣”聚則財聚，因而巴士站、的士站旁邊的商店、住宅較一般的大路附近的房屋興旺，也是這個道理。
二、後靠明山
研究住宅風水的人，都非常看重“父母山”。人的成長能夠在父母的照顧庇蔭下，自然是一種福氣，而父母的貧富當然對子女會有很大的影響。父母是富貴人家，自己就等於是含著金鑰匙出生的。
風水學上說的“父母山”在住宅的後方，因此也叫“靠山”。以自己居住的樓房為中心，然後觀察前、後、左、右的環境，後方有山，便稱為“靠山”。選購住宅時，一定要留意樓房後邊有沒有靠山。然而山形也是各種各樣的，好壞還得仔細觀察，簡單來說，山形也分為五類：
金形山——山形比較圓，如半球形；
木形山——山形比較高，比較瘦；
水形山——是三個或三個以上的金形山連在一起，遠看就像波浪紋，或者幾個圓球排在一起；
火形山——山頂很尖，大多時候同在一座山上，有幾個尖峰。
土形山——山頂比較平，比較橫。
風水學認為金形山、水形山、土形山是吉利的，火形山是凶惡的。在考察住宅風水時，先要知道哪一方是樓房的後方。一般而言樓房的入口屬於前方，如果樓房有多個入口，就以住戶最多、出入次數最頻繁的門為前方。確定前方之後，再根據樓房的中心點，人朝向前方，背後就是後方了。
背後有靠山的住宅，居住者容易掌握權力，使別人接受自己的意見，容易得到上司的支持、提拔。風水書上說：“明山秀水旺人家，窮山絕水斷子孫。”現代住宅中，隻要山形不太壞，就都屬於明山。
三、左右有樓
前（朱雀方向）有秀水，後（玄武方向）有靠山，那麼左方青龍、右方白虎，又有什麼風水講究呢？最理想的樓房住宅是左、右也要有山，但是左右兩側的山要比靠山矮，否則，仍不算最理想的風水。