韓愈
公元800年（唐德宗貞元十六年），韓愈在長安求仕，鬱鬱寡歡，次年，適逢好友李願要到盤穀隱居，韓愈為他寫下這篇送歸之作。此文引述李願自己的言語，介紹盤穀的地理概況，借以傾吐自己的激憤不平，並表達了他對好友退隱山林的羨慕之情。
太行之陽有盤穀。盤穀之間，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。或曰：“謂其環兩山之間，故曰‘盤’。”或曰：“是穀也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。”友人李願居之。
願之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣。利澤施於人，名聲昭於時。坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前嗬，從者塞途，供給之人，各執其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長袖a，粉白黛綠者，列屋而閑居。妒寵而負恃，爭妍而取憐。大丈夫之遇知於天子，用力於當世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
“窮居而野處，升高而望遠。坐茂樹以終日，濯清泉以自潔b。采於山，美可茹；釣於水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽於前，孰若無毀於其後；與其有樂於身，孰若無憂於其心。車服不維c，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞d。大丈夫不遇於時者之所為也，我則行之。
“伺候於公卿之門，奔走於形勢之途e，足將進而趦趄f，口將言而囁嚅g。處汙穢而不羞，觸刑辟而誅戮h。僥幸於萬一，老死而後止者，其於為人賢不肖何如也？”
昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒，而為之歌曰：“盤之中，維子之宮；盤之土，可以稼；盤之泉，可濯可沿；盤之阻，誰爭子所？窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而複。嗟盤之樂兮，樂且無央i。虎豹遠跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護兮，嗬禁不祥；飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望？膏吾車兮秣吾馬，從子於盤兮，終吾身以徜徉。”
注釋
a翳：遮蔽。
b濯（zhuó）：洗滌，洗浴。
c維：係，引申為束縛。
d黜（chù）：降職或罷免。陟（zhì）：晉升。
e形勢：指有權勢的人。
f趦（zī）趄（jū）：想往前走又又猶疑不決的樣子。
g囁（niè）嚅（rú）：想說而又吞吞吐吐不敢說出來。
h刑辟：刑法，法律。
i央：窮盡。
譯文
太行山的南麵有個盤穀，盤穀裏泉水甘甜而且土地肥沃，草木鬱鬱蔥蔥，居民稀少。有人說：“因為它盤繞於兩山之間，所以稱之為‘盤’。”有人說：“這個山穀，處於幽靜的環境而地勢險阻，是隱者徘徊逗留的地方。”我的朋友李願就隱居在這裏。