在這龍潭虎穴，稍不留意就掉腦袋了，三監這般親近的人尚且是那個下場，何況咱這身份的人，不如遠走高飛，咱還是躲吧。
箕子心裏隻能這樣祈求。
“好吧，那裏目前還有些落後，希望你盡快把它開發出來。”
“是，罪臣一定努力，子子孫孫，永做大周臣民！”
箕子獲得一張單程票，愉快地出了鎬京，翻過了河，越過了平原也渡過了海，來到了這個當時鳥不拉屎的蠻荒的半島。
“微子，你呢？”姬誦問的時候，殷商的另一個貴族有些發怔。
“任憑王上處置！”微子表現更恭順。
中學生又看叔叔的眼睛。
“大周仁德治天下，會給你們殷商人一條活路的，這樣，那商丘一帶，也本來是你們的故土，微子，你就帶著你們的老百姓，回你們的老家那裏去吧，看你這麼聽話，允你立一小國，國號宋，爵位公爵，怎麼樣？”周公像一個派發給了小孩子禮物的老人，臉上充滿了笑意。
一國之主，職稱還是最高等級，這讓許多在場的幹部感到意外。
“謝王上，謝攝政！”微子沒想到會得到這麼大一個蛋糕，當場感動得痛哭流涕，直接給跪了。
“但是。”攝政話風一轉，突然淩厲起來，整個王國議事大廳似乎被一種極寒的空氣籠罩。
“各地方，各部門，務必認識清楚，必須緊緊團結在以姬誦同誌為核心的大周王朝最高領導集體的周圍，認清自己的角色，擺好自己的位置，如果你們不知道具體該怎麼做，王室會出台一係列可操作性的規章製度和辦法，你們得好好學習，仔細領會，做一個大周王朝的忠實順民。咱大周大朝可是代表天意的，姬誦同誌也是天之子，要是有不順從天意，不尊崇天子，不遵守規章製度的，我必代表太陽懲罰他！”
語氣鏗鏘，殺氣騰騰，鐵血張揚！咱們的這位周公旦不僅代表地上的天子（周成王），而且還代表上天（全能的天帝）。
在這一次大會之後，周公立即著手研究一套需通行全國的規章製度，終於，經過一番努力，大華夏國的各類禮儀規矩出台了！而且形成了嚴格的等級製度，成為中國官本位體製理論的核心！
周成王六年（前1037），周公製“禮樂”。這是中國曆史上有完整的禮樂製度的開始。“禮”最初隻是祭祀天神的一種儀式，周公姬旦把它提升到法律的高度進行係統化，名之為“周禮”。周禮共分五類：有吉禮（祭祀）、凶禮（喪葬）、賓禮（朝會）、軍禮（出師）和嘉禮（飲宴）。司馬遷說：“（周公）興正禮樂，度製於是改，而民和睦，頌聲興。”（《史記·周本紀》）可見，禮樂製度對周王室的鞏固曾起到過很大作用。
有了規章製度，加上強大的王國武裝力量，果然各地都非常聽話，河清海晏，天下太平！
此時，周成王姬誦已經十九歲，周公打算把國政全部移交給他。這年秋天，叔侄倆相約到岐陽（今陝西寶雞市岐山縣東北）打獵，一路上，周公向姬誦傳授了各種治國之道，教導他如何做一個好君王。
周成王七年（前1036），周公姬旦把國家的軍政大權正式移交給成王姬誦。成王姬誦仍都於宗周，命周公姬旦駐守成周。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時；向使當初身便死，一生真偽有誰知？
幸好，周公姬旦（雞蛋？）同誌的命比他哥哥武王長得多，在姬誦能夠理事的時候，姬旦毫不留戀的讓他親了政。