學堂的生活總是周而複始，枯燥無味，天天不是誦讀就是辯論，起初馮麗華還甚感有趣，過不多久就覺有些辯論無異，類似什麼“白馬非馬”、“子非魚安知魚之樂乎”之論比比皆是，其論詭辯無用。幸好有李弈的陪伴，時不時帶著她去上山摘花尋果的，好不自在，有時李弈也會帶著她去習武健身，二人也親如兄弟一般。
這一日，講堂上不再是盧玄那位夫子了，崔浩親自給自己這些弟子授課，崔浩其人才藝通博，究覽天人，是當朝最有名的大儒，深知儒家經典及治國之道，又熟識各種典章製度，朝廷的禮儀製度，軍國製度都曾參與製定和謀劃，為太武帝拓跋燾統一北方大地出謀劃策，也是招招製勝，甚得君心。
見恩師親自傳授，眾弟子皆站立行禮。
崔浩揮手示意坐下，說道：“今日老夫給大家講講《孟子》，我們就講梁惠王上此章，梁惠王曰：‘寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？’請問大家覺得梁惠王如何？”
一位鮮卑兒回答道：“恩師，弟子覺得梁惠王此舉還算仁義，救民於水火，使民不餓殍於野。”此時的鮮卑貴族小部分人還是習得漢語。
“不錯，這是個道理，那麼你們大家接著誦讀。”崔浩道。
正在這時一隊人馬浩浩蕩蕩的走來，為首的是一個肥頭大耳，白白胖胖的年輕人，他正是太原公世子乙弗渾，若非穿著戎裝，就這模樣走在大街上十有八九認為這是那家富商的肥兒子。他大搖大擺的走進楚材館，後麵跟著一大群人，走到門口時習慣的側過身來，想必他還是害怕卡在門上鬧出笑話。他走路動作極其誇張，左右來回擺動，雖則肥胖，但動作倒不笨拙，走路聲極大，這時驚動了學堂內的師生，他來到學堂門口下拜道：“恩師，弟子乙弗渾前來受教。”
這時馮麗華才知道原來這胡兒也是崔丞相的弟子，崔浩這人甚是和藹：“你已很久未來了，快快入座聽課吧。”
乙弗渾環視了一下四周，然後走到一人前，讓他給自己讓位把那人推到了角落邊，那人也不敢與他爭辯，一來乙弗渾身膘體壯，二來也不好影響學堂氣氛，隻得受氣走開。
大家接著誦讀道：“不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。”
這時崔浩打斷問道：“誰來說說對此段的看法？”
“夫子，這正是孔夫子所雲使民以時，王道仁義才能久遠。”一年輕人站起來說道，此人漢人服飾打扮，卻遮不住其胡兒的特質，發微卷且黃，膚極白，且講起漢語來微微有些蹩腳，但也不妨礙交流。