我一生做事，
都以事為主，
非以人為主，
依法不依人是我“公平”的基準。
我從來不曾嫌過一個徒弟，
大家在我心目中都如天之驕子，
也希望身為主管的徒弟們，
對屬下多包容、多寬待、多照顧、多用心，
不要老大、氣勢！
1990年
8月16日—8月31日
精華語錄
◎愈成熟的稻穗愈低頭，慈悲、柔和、親切，是身為主管應有的品格。
◎“觀念”是事情成功與否的關鍵。
◎臨事肯替別人想，是第一等學問。
◎肯服務別人就是天堂，自私自利就是地獄。
◎如何改變一個人？眼修慈眼、口修慈語是最具體的方式，“慈悲心、般若心、菩提心”是最根本的心態。
◎一顆“心”，能讓我們在十法界遊走，如何選擇自己品味的生活，完全看如何駕馭我們的心。
◎花點心思關心周遭的人、事、物，主動了解、參與，是人際關係的必備要件。
◎如何做個主管？
一、笑在臉上，讚在口上；罵在心裏，氣在肚裏。
二、直言有錯，氣話壞事；批評無效，猜疑離心。
三、寬以待人，嚴以律己；功歸大眾，過自承擔。
四、不計得失，不可畏縮；不能頹喪，不必頑執。
五、顧全大局，倡導人和；上下交流，意見一致。
六、發心服務，遵守諾言；居安思危，知己知彼。
七、注意調和，照顧大眾；善用機會，把握人生。
八、處事幽默，聆聽報告；細心研究，雙手合十。
◎凡事要耐煩，沒有十年以上的樹齡，是做不成棟梁的。
◎懂得協調是現代人工作之方，人要處難處之人，事要做難做之事。
八月 十六日 星期四
中午十二時搭機回台灣，同行者有張培耕與胡嘉華小姐，下午二時四十分到佛光山，心平、慈惠等多人均在等候，離山雖前後僅三天的時間，但接觸的人、事、物是另一層麵，感覺上好像過了三個月似的，好想把這三天的香港見聞一吐為快！
在教育監院工作的徒眾，悄悄遞上一份課程表，提醒今晚七時三十分安排我和正在山上上課的“教師夏令營”學員開示。這次“教師夏令營”於十三日起一連五天，由本山和“《中國時報》”、“《中時晚報》”、《工商時報》等聯合主辦，前來參加的學員有來自各校的校長、教授、講師、教師等二百多人。
座談會時，麵對這群在台上站慣的老師，一下子不知該稱呼“老師”還是“學生”？入佛的方便法門常依根性不同不一，有的從信仰入門，有的從慈悲入門，有的從懷疑入門，故在佛門常勉學子要有“小疑小悟、大疑大悟、不疑不悟”的求學態度，不深思探究如何會發問？
或許是大家的學佛程度有參差，學員們的發問有些很專門，有些則很基本，其中有關佛光山的問題最引起共鳴。有位學員說：“看佛光山的法師都那麼忙，但卻始終保持親和的微笑，耐煩的教導大家，這份無怨無悔的度眾態度，是我們要學習的。希望山上法師們不要太勞累！”
佛光山開山以來，二十多年暮鼓晨鍾從未斷過，不管負責哪一方麵的工作，大家都“能早能晚、能忙能閑、能大能小、能有能無、能進能退、能冷能熱”的無所不能，在大家自願發心下，一點都不覺得辛苦。“道”就是在這種默默耕耘中成長。
談到這幾天的學習心得：
◎要把佛門的悲心與智慧帶到學校。
◎要以愛心和歡喜心來從事教育工作。
◎法師們不但比在家人更積極樂觀，更具有出世的思想和入世的悲心。
◎謹記“慈眼視眾生”這句話，並帶回學校教室。
◎依據學生根性施教，以鼓勵代替責罰，啟發重於直說。
◎上了兩堂“禪”的課，才恍然大悟禪即生活、禪即藝術，具有高度幽默。
◎尊重別人、尊重自己、更尊重生活……無一不是佛法，隻要心存感念，快樂自然由心而生。
◎佛光山是當今社會生活的“百科全書”，更是人間事務的“管理顧問”。
◎佛光山是文明中的文明，傳統中的傳統。
◎修行不能與生活脫節，信仰的事業更需要有科學的管理理念與經驗來廣結善緣。
◎放開肚皮吃素菜，把慈悲喜舍吃進去，趕快消化貪嗔癡。
◎此行我不僅帶回滿行囊的喜悅，更帶回未來生活的明燈。
◎“我”在哪裏？感謝具足的因緣，使“我”在佛光山找回迷誤的自性。
在法海裏，如何珍惜一瓢飲？不外：佛法每一句一字都是對我說的。
八月 十七日 星期五
上午九時，與教師夏令營的學員們舉行座談。並應其請求舉行一次皈依典禮。從今年元月份起，我親自主持的皈依場數有——
元月份：雷音寺。
二月份：雷音寺、普門寺兩次、慧慈寺、信徒香會。
三月份：佛光山、苗栗講堂、普門寺、福山寺。
四月份：普賢寺、大專學生八關齋戒會（本山）。
五月份：馬來西亞鬥湖普照寺、山打根。
六月份：美國西來寺。
七月份：美國西方寺的第五、六期短期出家、“國父紀念館”。
八月份：員林講堂、福山寺。
前後共二十二場（由各別分院住持主持者不計），皈依的信眾約三萬餘人。
中午十二時三十分北上，將主持佛光山桃園講堂的落成典禮，同行者有慈惠、慈容、慈嘉、依空和胡嘉華小姐等。桃園講堂為慶祝落成，從昨天起就開始舉行一連五天的佛學講座分別由依淳等人主講，及負責主持藥師法會。
胡嘉華小姐在香港跟我同班機回台，順便上佛光山參觀，早上參加了皈依典禮，才剛接觸佛法，在車上簡略為其介紹“寺”、“講堂”、“蘭若”等不同之意。桃園講堂的佛學講座今天是由依空主講，我要為其作簡單致詞，故先行到講堂，並用晚餐。
用餐時，我對依空表示，晚上七時三十分我致詞後，要坐下來聽他講演，等結束再一起回到普門寺。平常灑脫、自負的他，急說著：“不行啦！師父！我平常是一條龍，在您麵前可是一條蟲，您不要讓我緊張。致詞後，請您先回普門寺休息。”
恒順眾生，我隻好答應。
桃園講堂由依德負責住持之責，近半個月來為籌備落成事宜，帶領信徒日夜布置、采購、整理……看起來又瘦了一圈。依德個性直爽，急的時候嗓門不小，像一頭獅子，此次為落成事宜，山上師兄弟都挪開自己的行程來配合，尤其是一連五天的講座，更是不易，故特作了一句——“五虎擁護一獅子”。
對那虔誠的信徒們，不禁勉道：“桃園雖好，但今後要大家多辛苦了！”
八月 十八日 星期六
“西來之友會”會長楊懋慈先生，昨晚深夜到普門寺。服務於西來寺社教處茅愷枬小姐前幾天回台，一大早就跑來向我銷假，早餐後，特請他們一起到桃園參加講堂落成典禮。
這兩天正逢楊希台風過境，各地風雨持續不斷，但並未影響一批批前來講堂的信眾，大殿內、會議室、辦公廳、客堂、教室都擠滿了人潮，我和心平在灑淨時，幾乎是側著身子走。
桃園縣長劉邦友、市長李信宏、簡欣哲、國民黨縣黨部主委吳夢雄、婦聯會主委彭玉英、剛從泰國來台的“中華佛學社”社長楊乘光夫婦、楊懋慈先生都是今天席上貴賓。
落成開光法語，雲為——
佛光普照到桃園，講堂法水入眾心；
千手千眼觀世音，保佑信徒皆安然。
在現今社會暴力風氣彌漫，治安亮起紅燈，講堂的落成，象征著佛力加被，祈望帶給桃園社會更平安、進步，人心更慈悲向善。
典禮結束前，我特頒袈裟予住持依德法師。“袈裟”是佛門法衣，代表法的傳承。看他含著淚接受時，我也深有感慨，多少年來的辛苦、奉獻，終於在這一刻受到常住的肯定。我多麼希望徒眾能用心辦道，耐煩接受考驗，火候足功道自然成，半瓶搖的速成心態，非道業之基，我急著要把袈裟賜給每一位弟子的心，比誰都迫切，問題是你是否有足夠的能耐，堪受得起？
下午二時三十分，在普門寺召開“中華佛光協會”發起人說明會，此協會成立的原由，乃鑒於今日佛教不光在台灣區域，應集合世界各地信徒的力量，組織一個世界性的團體，讓佛教能——
一、從台灣到世界，
二、從僧眾到信眾，
三、從自學到利他，
四、從寺廟到社會，
發揮力量及活動空間。佛在世時足跡遍於五印度，我們應承襲佛陀法雨普沾的悲願，讓“佛光普照三千界，法水長流五大洲”。
今出席這項說明會的除各別分院住持當家外，來自全省各地政要代表、學校校長、名作家、名律師、影視界知名人士等共有一百六十多位。希望在大家熱烈的支持下，協會能順利通過。
晚六時三十分，應《普門》雜誌編輯小組之邀，請我參加他們的座談，對十月份《普門》改版、新單元開辟等要我提供意見。《普門》有發行人慈容、社長依空等人負責，自不用我費心，不過我卻站在一個讀者的立場，希望能看到一些有見解、深論、辦法、新知之類的文章。另外資訊來源的廣博也是吸引讀者的要件，如何好好利用佛光山的海外道場提供訊息，是避免閉門造車的最好方法。
本月十三日《台灣時報》第十三版，一標題“靈骨塔貴得嚇死人”，內容雲：“佛光山靈骨塔每坪總價高達新台幣三千六百萬……”這種顯與事實不符的報導，實在不願申辯，但連日來各方詢問的函電不絕，讓負責萬壽堂的徒眾頗為困擾。
本山萬壽園，是向有關部門登記的合法公墓，靈骨塔每座隻收兩萬元，最高為六萬元，永遠供奉，並於春秋二季舉行誦經超薦。不久前還向高雄餘陳月瑛縣長及社會課長報告，本山願提供二千名靈位，供本縣孤苦無依之人免費奉安靈骨。對此社會慈善事業，竟誤導數千萬一坪？隻能慨歎時下社會，好人難做，大眾傳播的不實報導實在可怕。
台灣的報刊，要毀掉一間銀行、合作社、投資公司，是非常容易的事，隻需發出一則該公司財務有問題，則社會大眾紛紛領款，不倒閉者幾希！
八月 十九日 星期日
與楊乘光夫婦、楊懋慈居士等用完早餐，即與慈容驅車至桃園佛教蓮社，為該社大雄寶殿重建工程主持破土典禮。
一九八七、一九八九年，佛光山舉辦全省行腳托缽時，均曾掛單於此，受到誌心法師與信眾熱忱接待。我很高興今天能到桃園蓮社結這個法緣，主持其大殿重建的破土典禮。
桃園市長李信宏先生邀請我能在桃園地區作一場佛學講座，已麵允，暫訂於下個月下旬。
十一時三十分趕回普門寺，和幾位已事先約好的信徒講話。
在高速公路上，風雨很大，路旁有些門麵招牌都被風吹下來了，為恐車子搖晃，車速總不敢太快，在車上收聽氣象報告“……據衛星雲圖顯示……”時，慈容突然問我：
“師父……師公給您的法號是‘今覺’，後來您自己改為‘星雲’，有什麼典故嗎？”
在叢林求學時，記得有一陣子，正在學查王雲五的四角號碼，有一次查到“星雲團”，上麵的解釋是：宇宙未形成之前，無數雲霧狀的星體結合，又大、又古老、又無際。那時非常欣賞這種寬廣、浩大、無邊的境界，就把自己法號取為“星雲”。
下午二時，到桃園講堂主持皈依典禮，因台風關係，停電缺水，冷氣不能動彈，大殿也漆黑一片，隻有佛前幾支微弱的燭光，但前來皈依的六百名信眾，都非常安詳地靜坐，場麵實在好感人！