中國千年文明，伴隨千年邪術，其一，有布蠱術。蠱，顧名思義，傳說中使用一種人工育化的毒蟲，可害人，致人斃命。衍生異物有金蠶蠱。民間惡毒匠人，選不同毒蟲，如毒蛇、蛤蟆、蜈蚣和晰蜴、九足蠍、蚯蚓等，集中放於甕缸器皿中，令其相互殘殺、啃食，吃來咬去，數月後，餘最後一隻，形態顏色大變，狀如雪蠶。布蠱人，將此雪蠶清洗幹淨，馨香供奉，單置一個甕缸裏。施蠱時，取雪蠶糞便與焚盡香灰於食物中，供人食用。凡人食之，七日內，妖氣附體，眸精厲綠，全身充滿邪力，不辨親人，不辨邪理，不辨世情。從而任由布蠱人擺布。蠱之邪，邪於妖，邪於怪，邪於魔。
某一年，蕁城街上，忽立一僧。此僧，來自西藏，自幼研習幻術、邪術和布蠱術，深有成就。此僧，一身白袍，腕間纏一串金絲楠木珠，手執一根禪杖，闔眸一定，想了片刻。蕁城東，有片竹茅屋，簡易幽靜。僧人徑往前去。
僧人來至，見周圍花草繁盛，樹木蔥籠。一彎小河環屋潺淌，木棧道九曲環銜，有竹，有鬆，有柏。林木間蟲鳥鳴嚶，土爬物諸如蜇蟲、土鱉、蜈蚣、蟑螂、過街、蚵蚾蟲、節節蟲、蛇和蛤蟆東蠕西行。僧人進屋，屋內蛛絲纏繞，螞蟻蛀穴，飛蛾撲窗。收拾一番，僧人開始布蠱。
僧人將捉來之物——毒蛇、蛤蟆、晰蜴、九足蠍、蚯蚓等，一共十八種毒物駢集甕缸中，不食不飲，令其相互殘吃，競爭而死。僧人將甕缸供奉神龕前，每日焚香，每日禱告，供以香果茶酒。一年後，僧人打開甕缸一看，甕缸內，有一雪白之物，狀如桑蠶，肥體蠕動。僧人大喜，將其取出，清洗以後，單置甕缸裏。
僧人做好前續事宜，每日晚間，獨行於蕁城城內。
又一日，蕁城內突傳怪言，隻說一女，立於蕁城紅樓下，衣不蔽體，露乳撅臀，揮手招淫。此女，喚名雲秀，原為瓜農之女，每日隨爹娘往返於蕁城市場。百姓俱疑，何以一夜間辨若兩人，何以每日招男行樂。眾人不解，問其爹娘，回曰半夜出家，淩時入門，未見異常，隻願獨往紅樓。
雲秀異樣舉態，遭至蕁城百姓非議。雲秀年芳二十，正待出嫁，作出此等傷風敗俗、低汙穢眼之事，實令人費解。有人道，雲秀常與僧人搭混，兩人夜夜幽會。雲秀所斂獲錢財，由僧人一手掌管。因雲秀容顏婉約，頗具姿色，蕁城男人樂不思蜀。對此，一些蕁城婦人怨罵不止。誰知，一月後，蕁城接連出現招淫女客，個個
容色晶瑩如玉，如新月生暈，如花樹堆雪，環姿豔逸、儀靜體閑、柔情綽態、媚於語言。蕁城未婚、已婚男兒，盡數被此些女子揉玩股掌，邪風乍起，百姓笑稱為“美妓街”。
怪事接連頻出，數月後，有英俊健朗男兒，亦立於蕁城街頭，向來往女婦招嫖。此些男兒，儀表堂堂、美髯白皙、峨冠博帶、魁梧軒昂，因同嫖南街，被戲稱“美男坊”。美男坊成男兒招嫖之地，又讓蕁城百姓痛心疾首，嘔心傷怨。
美妓街和美男坊盛行三年，居然無人管問。蕁城浪蕩男女，寂寞閑人，幾乎成了他們的常客。為此，蕁成百姓侮辱謾罵不休。
第四年，蕁城上任知事，掌管蕁城民情。知事姓元，年近四十，上任伊始，整頓民怨。元知事，坐任一天，收到數十起狀告。情況大同小異，皆訴蕁城街美妓街和美男坊一事。知事知道後，一時驚憤，險些氣岔。元知事，本是位剛正不阿、鐵麵無私之人。獲悉蕁城糗事，大怒僧人作孽，殘害百姓惡徑。三日後，元知事親帶十數人，秘圍僧人居處。
見了僧人，一身白袍，凝麵如靜，手執禪杖。元知事道：“惡僧，為何設壇布蠱，秘施邪咒，殘害百姓？”僧人立於木棧上，嘴裏兀兀低念，竟出些：“如邪侵，如惡生，如怨恨，如癡懵……”等話。元知事道：“惡僧，本知事知你拿人作娼，收錢索供。知你邪控數十男女，於蕁城滋事擾民。惡僧，今本知事定拿你問罪。”