特別說明，昨日寫的“白登之圍”是一個叫韓wan xin的人投降匈奴。（他也是劉邦封的八個異性王之一：梁王 彭越，楚王 韓xin，趙王 張耳，淮南王 英布，燕王 臧荼，長沙王 吳芮，燕王 盧綰，韓王 xin）
至於他為什麼叫韓王xin,作者認為，是這個人開始封國在潁川陽翟一代，而這陽翟以前正是韓國的首都，所以他就稱為韓王xin。因為陽翟處於中原腹地，這劉邦認為韓王xin封地乃是兵家必爭的戰略重地。所以擔心韓王xin日後會構成威脅，因此以防禦匈奴為名，將韓王xin的封地遷至太原郡，並以晉陽為都。(現在的山西太原市)，不過韓王xin上奏，說晉陽離邊疆太遠，不利於守禦匈奴，所以請求將都城遷到更北方的“馬邑”，並最終得到了劉邦的批準。可誰想到，這韓王xin本是作為抵禦匈奴的屏障，到最後卻投降了匈奴，結果成為了劉邦的威脅。
其實韓王xin開始是與匈奴交戰來著，但是由於個人能力有限，所以是敗多勝少！在公元前201年(漢高祖六年)秋季，冒頓單於親率軍隊，以十幾萬鐵騎圍攻馬邑，導致這韓王xin隻得多次派使者與匈奴求和。可惜這市井小民出身的劉邦懷疑韓王xin暗通匈奴，並致書責備韓王xin，結果韓王xin擔心會被誅殺，所以便與匈奴約定共同攻擊大漢。也正是這個原因，才導致劉邦親自率大軍反擊匈奴而被圍困在白登山！
所以韓王xin這人可不是漢初三傑之一的“韓xin”。因為韓xin也是被劉邦封過王的（封過齊王和楚王，不過後來被貶成了淮陰侯）。如果不認真閱讀的話，那是很容易把兩人給混淆在一起的。
上文遊誌說大漢初期被匈奴欺負，是因為匈奴戰士勇武彪悍，全民皆兵。其實這隻是其中之一的原因。為啥劉邦會被“白登之圍”。這按理說，劉邦剛剛統一中原，手下文武群英薈萃。再怎麼不濟，也不會被茹毛飲血的戎狄給打得畏首畏尾！
之所以會有這種情況的出現,其實還是跟匈奴的領導人有絕大部分的關聯。因為此時匈奴也出現了一個“狠”角色。他就是留名於《史記》中的“冒頓單於”。
此人有多“狠”！我們可從太史公司馬遷的《史記》看出一二來。
《史記.匈奴列傳》：當是之時，東胡強而月氏盛。匈奴單於曰頭曼，頭曼不勝秦，北徙。十餘年而蒙恬死，諸侯畔秦，中國擾亂，諸秦所徙適戍邊者皆複去，於是匈奴得寬，複稍度河南與中國界於故塞。
單於有太子名冒頓。後有所愛閼氏，生少子。而單於欲廢冒頓而立少子，乃使冒頓質於月氏。冒頓既質於月氏，而頭曼急擊月氏。月氏欲殺冒頓，冒頓盜其善馬，騎之亡歸。頭曼以為壯，令將萬騎。冒頓乃作為鳴鏑，習勒其騎射，令曰：“鳴鏑所射而不悉射者，斬之。”行獵鳥獸，有不射鳴鏑所射者，輒斬之。已而冒頓以鳴鏑自射其善馬，左右或不敢射者，冒頓立斬不射善馬者。居頃之，複以鳴鏑自射其愛妻，左右或頗恐，不敢射，冒頓又複斬之。居頃之，冒頓出獵，以鳴鏑射單於善馬，左右皆射之。於是冒頓知其左右皆可用。從其父單於頭曼獵，以鳴鏑射頭曼，其左右亦皆隨鳴鏑而射殺單於頭曼，遂盡誅其後母與弟及在臣不聽從者。冒頓自立為單於。
冒頓既立，是時東胡強盛，聞冒頓殺父自立，乃使使謂冒頓，欲得頭曼時有千裏馬。冒頓問群臣，群臣皆曰：“千裏馬，匈奴寶馬也，勿與。”冒頓曰“奈何與人鄰國而愛一馬乎？”遂與之千裏馬。居頃之，東胡以為冒頓畏之，乃使使謂冒頓，欲得單於一閼氏。冒頓複問左右，左右皆怒曰：“東胡無道，乃求閼氏！請擊之。”冒頓曰：“奈何與人鄰國愛一女子乎？”遂取所愛閼氏予東胡。東胡王愈益驕，西侵。與匈奴間，中有棄地，莫居，千餘裏，各居其邊為甌脫。東胡使使謂冒頓曰：“匈奴所與我界甌脫外棄地，匈奴非能至也，吾欲有之。”冒頓問群臣，群臣或曰：“此棄地，予之亦可，勿予亦可。”於是冒頓大怒曰：“地者，國之本也，奈何予之！”諸言予之者，皆斬之。冒頓上馬，令國中有後者斬，遂東襲擊東胡。東胡初輕冒頓，不為備。及冒頓以兵至，擊，大破滅東胡王，而虜其民人及畜產。既歸，西擊走月氏，南並樓煩、白羊河南王。悉複收秦所使蒙恬所奪匈奴地者，與漢關故河南塞，至朝、膚施，遂侵燕、代。是時漢兵與項羽相距，中國罷於兵革，以故冒頓得自強，控弦之士三十餘萬。
自淳維以至頭曼千有餘歲，時大時小，別散分離，尚矣，其世傳不可得而次雲。然至冒頓而匈奴最強大，盡服從北夷，而南與中國為敵國，其世傳國官號乃可得而記雲。
置左右賢王，左右穀蠡王，左右大將，左右大都尉，左右大當戶，左右骨都侯。匈奴謂賢曰“屠耆”，故常以太子為左屠耆王。自如左右賢王以下至當戶，大者萬騎，小者數千，凡二十四長，立號曰“萬騎”。諸大臣皆世官。呼衍氏，蘭氏，其後有須卜氏，此三姓其貴種也。諸左方王將居東方，直上穀以往者，東接穢貉、朝鮮；右方王將居西方，直上郡以西，接月氏、氐、羌；而單於之庭直代、雲中：各有分地，逐水草移徙。而左右賢王、左右穀蠡王最為大，左右骨都侯輔政。諸二十四長亦各自置千長、百長、什長、裨小王、相、封都尉、當戶、且渠之屬。
歲正月，諸長小會單於庭，祠。五月，大會蘢城，祭其先、天地，鬼神。秋，馬肥，大會蹛林，課校人畜計。其法，拔刃尺者死，坐盜者沒入其家；有罪，小者軋，大者死。獄久者不過十日，一國之囚不過數人。而單於朝出營，拜日之始生，夕拜月。其坐，長左而北鄉。日上戊己。其送死，有棺槨金銀衣裘，而無封樹喪服；近幸臣妾從死者，多至數千百人。舉事而候星月，月盛壯則攻戰，月虧則退兵。其攻戰，斬首虜賜一卮酒，而所得鹵獲因以予之，得人以為奴婢。故其戰，人人自為趣利，善為誘兵以冒敵。故其見敵則逐利，如鳥之集；其困敗，則瓦解雲散矣。戰而扶輿死者，盡得死者家財。