“念泉，你那時候還不記事兒，你媽說的全是真的。老叔走訪了無人區，找到了許多曾經在“人圈”裏邊生活過的人，他（她）們是最有利的事實說明，更是見證這段曆史的見證人。這一晃三十年過去了，就是不知道他（她）們是否健在，你要聽他（她）們講述這段曆史，就會刻骨銘心的。老叔統計過，日本侵略者在承德“無人區”一共製造大小慘案一千多起，比較大的慘案有40多起，其中有7個自然村在慘案發生後，因為男人被殺絕了，變成“絕戶村”，或者成為了“寡婦莊”。許多共產黨的幹部在做官樣文章的時候，張口閉口就是“八年抗戰”，完全將這裏的人民忘記了。在咱們熱河這片地上，日本侵略者禍害的最深，人民反抗的也是最為激烈的，經過十二年零五個半月，艱苦卓絕的奮戰，才最終趕走了日本侵略者。老叔一不入黨，二不成家，你知道是為什麼嗎？“
“不知道，老叔，說句大不敬的話，侄子一直認為您的脾氣挺古怪的。真是高深莫測，古人雲：不孝有三，無後為大。您有的時候非常傳統，骨子裏滲透著令我們非常懼怕的威嚴，有的時候又和藹可親，儼然不是一位高不可攀的家族長者，反而更像一個同輩中的小孩兒。更重要的是，您的跳躍性思維和您的年紀極不相同，豁達的心胸讓人崇拜，觀念上的轉變之快令侄子自歎不如。
老叔，您別生氣，就當侄子信口雌黃，您把金錢物質看的比較輕，這是因為您讀書讀的多，骨子裏麵有文人的氣節。可是，讓我不明白的是，您為啥嘔心利血的行走於“無人區”？現在政府都不重視咱們承德這一段曆史，將所有的目光全部聚焦在南京大屠殺這件事情上，花點兒錢無所謂，咱們家有這個能力支配。可是，您的身體不是拿錢能夠換回來的，你認為做這些事情還有意義嗎？從六二年您就把我們娘倆兒接到市裏，現在一晃三十三年過去了，對我視如已出，百般嗬護，苦心培養，淳淳教導，侄子早就把您當親生父親一樣看待了。如果您為這些無關痛癢的事情，累得過去了，讓我咋活呀？還有我媽她老人家，您就沒想過這些嗎？”念泉說著說著，淌出了兩行熱淚。
凝視著念泉焦灼的表情，我的心裏湧進一股暖流。“念泉，你的孝心老叔心知肚明。今年你也五十一歲的人了，許多道理也都懂，你與老叔這段情感難以割舍，你十五歲就在老叔的身邊，可是，你沒有參悟到老叔的內心世界。老叔不是聖人，也有著和你一樣難以割舍的情感。如果沒有這些至高至純的情感支撐著老叔，袒護著老叔，肯定逃不過這場可怕戰爭。他（她）們獻出最寶貴的身軀護衛著我，隻有一個共同的心願，就是將千裏無人區走一遍，這個要求一點兒也不高。國家現在處在戰後重建，恢複元氣的關鍵性階段，看不到這慘痛的一幕是暫時性的，我們不應該過分的期待政府，指望政府。你體會不到老叔的情感傷痛，這裏麵還包含著我對亡者的承諾，肩負著曆史的史命，這是不能推卸的責任。你說老叔能放棄不管嗎？
大丈夫做事情，要言必行、行必果，你作為熱河大地的兒子，不應該將全部的目光聚焦到政府，這是心胸狹窄的表現。如果這段曆史不能傳承下去，就是欺師滅祖，大逆不道，有違老叔做人的原則，更對不起逝去長者的教導與栽培。不要認為有幾個錢就是人上人，就可以坐威坐福，如果沒有前人的付出與努力，又怎麼能換來今天的和平？商人可以追求利益最大化，那是你們追求的目標，以示經營成功嘛！但是，你們也有責任，幫助國家盡快發展，在政府提供的美好環境中，不光自己成長，也要將全市的百姓帶入富強的道路上來，這才是成功。首先是生活，看看剛才咱們走過的路，有好幾戶人家的房子都快塌架了，多危險呀！還有這條山路，崎嶇不平，還很窄。作為家鄉先富餘起來的大哥，應該盡你的一份力量，這也是職責。”
念泉仔細聆聽著我的言語，停住了汽車，“啪”一聲拉開了車門。“老叔，你批評的對，是侄子太紙迷金醉了，回去我就把這條路給修一修。媽，你穿好衣服，外麵有風別吹著您。老叔，您還是披上大衣吧！走的時候侄子給您帶上了，擋風。”說罷，打開車後門，一股涼爽的山風侵入，陣陣鄉土氣息湧入鼻口。