鄭麗珠要向五行門尋仇，然而祖莊內旭幽還在向李想請教“生死之道”。
這也是旭幽在無名峰獨處時的疑問，如今遇到高人，機不可失。
李想侃侃而談：“欲知生，先知死。萬物有始有終，開始便是為了結束。當你知道死的意義，就會明白為何而生。”
旭幽不解，問：“像我這樣的人活著，死又是為了什麼？”
“生無可戀之人，死也毫無意義。你現在身無長物，凡事漠不關心，無可無不可。當你找到喜歡的事物，追求畢生的誌向，為了守護所愛的人而死不足惜。你自會明白為何而生。”
旭幽道：“我下山之時，孟無昔有臨別贈言：我心如明月，冷眼看世界。這話是很對的。大明天下與我何幹，我也沒有誌向，更不知道自己喜歡什麼。師兄的話，我涉世不深，不能理解。隻感覺空洞乏力，無處著手，還望師兄教我。”
李想思索，看著旭幽，拿出三本書：“你向我請教，我又知道些什麼呢？不過書中都有記載，你多讀書就好了。人說讀萬卷書，行萬裏路。你且行且讀，多加揣摩，自會融會貫通，知曉生死。”
旭幽問什麼書，李想一一介紹。
“《計然經》，相傳春秋範蠡所著。他輔佐越王‘臥薪嚐膽’成就霸業。功成身退，富可敵國，人稱陶公。”
李想鄭重的將《計然經》交出：“你學了，會很富有呢。”
旭幽卻是不受。
“《論語》，記載孔子及其弟子的言談身教，儒家代表，傳承千古。後人有‘半部論語治天下之說’，正好為你解惑。”
李想將《論語》晃了晃：“你學了，可以當官呢。”
旭幽仍是不受。
旭幽一向認為最後的就是最好的，問道：“最後一本呢？”
李想並不介紹，而是將書直接遞給旭幽，上書《太陰》。
五行之木最強功法《太陰》，旭幽身具青龍魄，又在藏書閣中看到過這樣的記載，當然知道它的價值，自然視若珍寶。
旭幽接過，翻開首頁：太陰所著，人不知其名，敘天地道，書善惡史，理心機。尚未完工，勸君勤勉。
旭幽又翻了幾頁：太陰之道，勿急勿緩。
書上之語仿佛活了一樣，在勸自己不要急於求成。旭幽感覺有理，就合上書，不再多看。
李想問道：“這本書，我倒是想介紹一二。可惜一沒有看過，二也知道我是看不懂的。你自信能看得透徹？”
旭幽答：“以後有的是時間，不必急於一時。還有很多話要和師兄說。”
李想歎了一口氣，道：“先生說過：‘太陰之道，時不我待；心誌不堅，萬裏遲延。’望師弟有恒心，有毅力，完成太陰之道。”手一拂，仿佛告別一般，旭幽便不由自主，竟被移至莊外。
旭幽急忙將書放入懷中，貼身放好。回頭望去，山門阻隔，依稀之間，李想仍是淡然勸誡：“太陰之路，自你始，由你終。好自為之。”
話中帶著感傷，旭幽剛與李想交好，竟不能多待片刻。
一個“好自為之”，李想就將旭幽扔出祖莊之外。他所說的，所行的，竟和孟無昔一模一樣！
山門之外，韋賢統率尚武軍，李快率領錦衣衛十三騎，更有高高在上的鄭麗珠。他們都是劍拔弩張，隨時準備進攻。
莫名其妙的，旭幽就被卷入一場紛爭，鄭麗珠與五行一門的誓死之鬥！
旭幽卻是遲鈍，隻感覺鄭麗珠在眾人之中，如眾星拱月一般。不禁自卑，旭幽心頭黯然：她有如此的權勢，這麼多人保護，哪用的著我去守護。李想師兄所言，需要我保護的人又在哪裏？
鄭麗珠橫眉冷眼，見旭幽如螻蟻，視祖莊如仇讎！
旭幽沒察覺鄭麗珠的仇恨，傻傻的回報以微笑。
鄭麗珠不理，隻是說了一個字：“攻！”
旭幽驚道：“我擦你的親娘啊！”
旭幽山野之人，和鄭麗珠不同，他是會說髒話的。
沒有時間去贅述，錦衣衛李快之流衝的凶猛；沒有心情去講道理，鄭麗珠代表的是大明朝廷，旭幽背後的是五行逆黨。兩者勢不兩立！
旭幽很冤，他和五行祖並不一夥，他隻是在恰好的時間出現在了不該出現的地方，而原因是他想好心的去救鄭麗珠。
真是多管閑事！還是孟無昔說的好，“我心如明月，冷眼看世界”。何必在意他人的死活，旭幽竟摻和進去了！