今兒個中午，師父剛跟我說過“五淨四驅三拜”的規矩。
入夜守靈時，若是沒有外者在場，守靈人自當寧心靜氣、克己勿言。
可要是棺木附近出現了外者，就必須及時驅趕，以免驚動亡靈、引發禍端。
這四驅便包括：驅靈物、驅鬼魂、驅道者、驅外人。
驅靈物，一般指胡、柳、白、黃、灰等五種容易通靈之物。
驅鬼魂，指從外處飄來的孤魂野鬼。
驅道者，是 指有道行的僧侶等，也包括出馬、出道、出黑以及我們的同行在內。
驅外人，就是驅趕與主家無關的普通外人。
在驅趕外人時，守靈人要附帶丹田氣息，結合守靈秘法。
聲音響起時，不但要震蕩對方耳膜，而且要“敲髓震魂”，以達到震懾宵小的目的。
所以這門手段，便叫做：震魂音！
杏兒聲音並不大，可在發出的瞬間，我心裏就猛然咯噔一下，如同有重錘砸在了我心坎兒上。
我隻是被波及而已，就有這麼明顯的感受，更何況那人是被杏兒特意針對？
隻聽得靈堂後，有人倉皇說了句“哎呀臥槽——”，聲音裏透著強烈的惶恐、震驚。
一陣淩亂的嘈雜聲漸漸遠去，靈堂後就再沒了動靜。
我對杏兒佩服的不行，心說這就是“初更”和“牙磨兒”的差距啊！
看她柔柔弱弱的，可小嘴兒一張，輕吐出三個字，立馬就把對方嚇的屁滾尿流。
單就這一個小手段，估摸著——就夠我學一陣兒的了。
師父果然沒有騙我，守靈的門道，深著呢！
幹巴巴的硬背那些規矩，和親眼見識這些手段，效果自然有極大不同。
親身感受過杏兒的手段後，我對守靈學就更加的好奇；以前我是想把守靈，當成謀生的手段，而現在，我是因為興趣、真心想學好這門手藝了。
守靈夜，單數日子才有玄機，稍有不慎，容易驚擾怨靈；而雙數日子，則要相對平靜許多。
除了靈堂有人打擾的那個小插曲，前半夜平靜平安，完全沒有“一離”之日時，那刮風哭泣的怪景兒。
不知不覺間，已經接近半夜十一點，我就要開始給女屍喂陽間飯、喝五穀粥了。
我側臉看了看杏兒，發現她不知何時已經站了起來，瞅瞅我、再瞅瞅棺木，那意思，是讓我趕緊準備。
我輕輕點頭，繞到棺木側麵，深呼吸一口氣，而後輕輕把覆在棺木上的厚重帆布拽了下來。
因為有帆布覆蓋，昨天我看到的隻是棺木的小側麵。
今兒個晚上，借著那倆大燈泡子的光亮，我才把棺木看了個完整。
棺木南北朝向，北寬南窄：寬的一麵正對靈堂一側，窄的一麵就是我昨天依靠著的小側麵。
老趙家不差錢兒，從這棺木上也能看得出來。
上好的柏木棺材油光鋥亮，在森白的燈光照耀下，散發出暗黃色的光彩。
入手處極其平整，連丁點兒刺手都沒有。
鼻子裏也聞不到油漆味兒，想來是從棺材鋪裏，買來年歲稍長些的“沉棺”。
按照規矩，陰魂纏身的事兒，不管落在誰身上，都得自個兒化解，旁邊不好幫忙。
所以今兒個，給屍體喂飯、紮針的流程，還得我自己來。
想了想，我就打算挪開棺木的窄麵兒，從那裏錯開一道缺口，鑽進棺木裏。
要是把整張棺材蓋兒都掀開，進去的時候倒是方便了，可怎麼重新蓋上？