應龍氏族雖然在商代末年湮沒，但是，有著古老傳承的族人依然在運作中，讓應國重新成為封國，而且從古老的雁門向江漢地點遷徙，這裏麵包含一個驚天的秘密，就是他們的祖龍曾經在梁州，遺落了一個寶物，至於祖龍為什麼到梁州之地，則有史載。
《巫山縣誌》卷三十‘斬龍台’雲：‘相傳禹王導水至此，一龍錯行水道，遂斬之。’神話演變至此，遂由應龍導水而為群龍行水。”
祖龍，也就是在應龍氏族最強盛的時期的氏族領袖，擁有祖龍神技的神人後裔，所擁有的一顆寶珠，也稱之為龍珠。這是能夠提供強大神力的寶物，否則何以解釋，隻憑著龍尾，就能劃開山脈，讓洪水導流呢。
從更深遠的層麵來說，其實是身有翔族和鱗族兩種神聖血脈的祖龍，使出了石破天驚的絕技，對巫山的鱗族將軍造成了毀滅。這些鱗族將軍們，是身負重任，因為當時鱗族高層渴望將巫山一帶作為鱗族產卵繁衍後代的禁地，可以保證自海上溯流而上，一直深入到神州腹地的母係鱗族，有一個安全的，持續不斷地進行優良育種的基地。
這自然不能被勢要滅絕鱗族傳承，讓人族上位的大禹所容，所以在所謂的大禹治水傳說中，也就是對抗鱗族的戰爭中，巫山之地，是大禹方麵進行戰略打擊的重點，而且是攻敵所必救，釜底抽薪，直接斷絕鱗族傳承的狠毒打擊。
這自然需要強者盡出，應龍氏族作為老牌的跨種族跨宗派的部落，自然會成為大禹器重的先鋒大將，應龍氏族也果然不負眾望，麵對鱗族將軍雲集，祖龍不惜召喚出龍珠來，喚醒自己體內沉睡的神族血脈，和九天之上縹緲無蹤的神族取得聯係，發出驚天動地一擊，讓鱗族將軍團滅。
大禹方麵取得了徹底勝利，此仗過後，鱗族方麵新興力量幾乎斷絕補充源頭，兵力越打越少，最終導致敗局。可以說這一戰是決定鱗族人族戰場形勢轉變的關鍵點，也是人族方麵進行戰略大反攻的轉折點。
沒有這一戰，就沒有人族鼎立而起，沒有三代成立。但為此仗立下汗馬功勞的應龍氏族卻元氣大傷，有祖龍稱號的族人領袖，遺失了傳自上古神族時代的寶物龍珠。此後，應龍族人就承擔起這個使命，要世世代代找尋龍珠，這樣才能讓應龍氏族重現榮光。
由以上諸典所載，我們可以得到一個有關應龍的清晰輪廓，即應龍是一種生有雙翼的龍。而且，它在曆史長河的發展中，被一步步神化了。神話是人類在童年時期麵對大自然的巨大力量，尚沒有科學的認識，隻能訴諸神靈庇護，而創造出來的傳說故事。
有關三皇五帝時期的傳說，經過古今漫長的比較、梳理和研究，已經有許多神話傳說，被學界或考古發現認定就是當時的曆史記載。後世的人們隻是依據前人口耳相傳加上簡單的記錄，把那時的特大事件保存下來。在流傳的過程中，對於還不能解釋清楚的東西，就加入了神話的色彩，從而成為一種神話傳說。從現代大量的考古和研究成果看，應龍形象是一個遠古氏族的圖騰。這個氏族就是應龍氏。
曆史線環往複，報應不爽，當初人族的篡改，把一隻強大的種族虛擬為了一種神獸，充分滿足了人族的自大和自尊，可惜顯示出人族的沒有自信。後來人族發展，科學昌明，開始探討遠古記載的可靠性，逐漸得出結論，一些看似神話的東西，其實是一種變形的曆史記載。這就曲折隱晦地給被汙名化的應龍氏族在平反。
不過囿於見識，還沒有人族智者指出，應龍氏族不是人族，乃是比人族更強大更智慧更勇猛的神族，他們充其量還會認為，應龍氏族隻是人族的某一個部落而已。應龍，是他們的部落圖騰。
關於尋找龍珠的傳說，在人族建立夏商周三代後，也逐漸隱秘地流傳，主要的傳承記錄者，就是應龍氏族的嫡係傳人，他們雖然後來失去了封國，但是族人巧妙運作，在姬周建立的新封國內，依然取得了上層的地位，甚至滲透進了王室之內，並且因為應國和鄧國的聯姻，將古老的秘密流傳到了鄧國之內，最終，進入了大楚。這裏麵的一個關鍵人物，就是鄧國的公主鄧曼，她嫁給了大楚的有為君主武王熊通，並且輔佐熊通，開始了對周邊小國的兼並戰爭，目的就是尋找應龍族人遺失幾千年的寶物，龍珠。