瑞應圖是人族腐儒門創立的道德經典，腐儒重視天人合一，太上感應，道德完人這一套，所以很喜歡編寫神神怪怪的東西來蒙蔽世人。他們的素材也都取自翔族妖族獸人等族群的事跡，通過再度神話，作為人族的榮耀祥瑞來繼續鼓吹。這裏麵也充滿著封建唯心的色彩。元帥對此曾經尖銳評價，既然人族已經開始鼎立於世，就應該徹底走向科學之道，求諸於對物質世界的觀察和利用，怎麼可以既摒棄其他族群的神異和玄學的基礎，又不厭其煩地對人族自己明明缺乏和不具備的條件上大肆吹噓，不斷宣揚那種有神有靈之說？
這一點和彭不悔的思想非常有共鳴，出身於大彭之族的彭氏，其實是人族中最先接觸到其他各族功法和神術的，隻不過並沒有迷信，而是努力予以總結和觀察，從中摸索出適合人族修煉的方法來。選擇長生之道，就是彭氏代表人族進行的嚐試。這種嚐試的結果，眾說紛紜，以人族中流傳的彭祖壽八百為核心，穿越數千年也沒有個最終定論。
不過對彭無害來說，看來祖先應該是在神術道法上麵有所突破的，否則何以解釋自己能夠移魂成功，養魂木確實很玄妙，因為他也看出來，無論是哪一種族，隻要稍微進行修煉，進行移魂操弄魂魄等，都是非常容易做到的事情，但難就難在讓魂魄脫體而生。一般來說，如果魂魄離開身體超過十數息，就有喪魂落魄的危險，再移回去輕者頭暈目眩身體大損，重者喪失記憶變成行屍走肉。
所以移魂之術隻是各族小道，通過參閱元帥的筆記，彭無害知道各族厲害的功法還是放在了肉體攻擊上，這種攻擊可以用域外星係的科學知識解釋為一個是物理攻擊，一個是化學攻擊。但物理攻擊是占主流，化學攻擊就是被各族稱其為毒霧迷瘴雲煙黑液之類的功法。很多本來是獸人族或者妖族的獨門保命絕招，被人族以訛傳訛的渲染誣蔑下，成為了歹毒功法的代名詞。
至於天生自命高貴的翔族，可一直對這個用毒表示不屑一顧，因為翔族的兩種功法，烈日和炎陽神功都是世上至剛至陽的功法，能消殺一切毒素，天然具備抵禦化學攻擊的能力。所以翔族對此不屑一顧。不過在翔族中也有一種高貴的大明族，身上的彩羽運用烈日神功催發下，能發出無色無味的劇毒來，連翔族的河伯將軍鬥無法抵禦。隻有海將軍中的毒黿吐露出來的蜃氣能夠抗衡。
所以掌握這些神異種族和人族在求諸大道上的努力和現狀，曾經麵臨的現實，彭無害很能理解人族腐儒們既羨慕又恐懼謬種流傳的形態，畢竟如果人也能夠變成釋放毒氣或者力能移山倒海的巨人，那就不是人了。這些曆史記載中曾經出現在人族記憶中的其他種族的神異，隻能將其篡改為神，而且是人族中的神，這樣人族才能安分守己不再胡思亂想。
篡改上古曆史，進行人族的神人化，是一項浩大的工程，據元帥考證，起碼在三代建立之初，人族就有意識地進行這項工作，從彭不悔的判斷來看，到了大周建立，道德總局風行天下監督各國，這種關於人族的思想清潔的運動更是蓬勃開展。雖然現實中它一次又一次被擊破，但人族總能找到更好的借口來予以掩飾和美化。譬如大周幽王玩過火，惹怒了人族中比較古老的驪山戎，這是具備翔族後裔血統的炎帝一脈，想來對人族中的三代王權不太放在眼裏，而且因為自己身份特殊，也是人族始祖血脈，對人族搞的那種天上地下唯吾獨尊道德說教那一套非常不感冒，所以抓住機會聯合大周封建諸侯中比較耿直的諸侯，一下子就驅逐了大周看上去神聖不可侵犯的天子。
大周天子幽王也是受此奇恥大辱，無顏見諸侯，幹脆一把火焚燒了自己。後來人族為了掩蓋這段難堪的曆史，就活生生編造出了幽王無道，千金買一笑讓諸侯失望的謊話。試問如果驪山戎那麼危險，需要建造烽火台向諸侯求救告警，大周都城還能設置在鎬京嗎？所謂臥榻之側豈容他人鼾睡，早就召集諸侯尊王攘夷驅逐驪山戎了。