大周威臨天下，開始在華夏九州進行統禦，但並不僅僅是人族的統治者，無論是從大周背後的昆侖意誌，還是從大周麵臨的夏商餘裔來看，徹底鏟除巫妖獸族影響，將翔族鱗族的傳說抹煞，真正將其融合為人族，建立人族大一統，這是夏商兩代半神半人王庭都沒有完成的壯舉。所以，偉大的時代必然要有偉大的舉動，營建東都洛邑，就是宣告大周的與眾不同！
大周，不但是人族的王庭，也是妖族的王庭，在大周的道德之士看來，妖族的概念已經涵蓋廣泛，翔族和鱗族的後裔東夷人，自然也是妖族的後代，至於真正的妖族，所謂斬妖除魔，本是修真者的本分，還有什麼可說的。曆史和道德在這裏自然打了一個馬虎眼，讓一切關於妖族的辯解變得輕飄飄毫無重量，渾渾噩噩地百姓自然也不會去探求，為什麼封神之戰過後，妖族就成了喊打喊殺的對象，甚至成了邪魔外道的代名詞。
在封神之戰前，明明是截教和闡教的名分區分，根本就沒有妖魔鬼怪這樣的概念出來。很多妖族大能之士，甚至還是煉氣士的傑出代表。譬如雷震子，本也是妖族，還不是被闡教收容。對煉氣士來說，想不通的事情，在封神之戰後也不必去想，因為連煉氣士這樣的稱號，在大周建立之後，也逐漸成了禁忌。道德總局的煉氣士，自稱為修真者，開始宣揚吸收天地的真元進行修煉，而對吞吐天地元氣的煉氣士，則竭力淡化，甚至宣揚在封神之後，眾仙飛升，再有吞吐天地元氣的則是山精水怪，乃是妖魔。
這樣一來，就沒有了煉氣士的修煉理由，而道德總局的所謂修真者，修煉的真元在九州十分稀薄，分外珍貴，而且真元常常是用來操縱法寶的，作為法寶煉製和啟動的能量。道德總局的特派員們，操縱著法寶，對煉氣化形的妖族乃至其他依靠古法殘篇進行修煉的煉氣士，進行了殘酷追殺剿滅。其真正的根源，就是徹底剿滅翔族鱗族的後裔真血突變，這些被汙蔑為妖族的真血後裔，如果本身真血覺醒，會發揮出體內存在的洪荒之力，凡人根本不是對手。這也是人族王庭最為忌憚的事情。
營建東都洛邑，在得到昆侖秘法指點的周公姬旦來說，就是在天地元氣最充沛的九州中心，將其鎮壓，並通過伏羲所傳的風水秘訣，營造北邙山陰煞大陣，將天地元氣之眼鎮壓，這樣天下煉氣士被釜底抽薪，修煉者成為無源之水無本之木，會逐漸凋零。以前在終南山修煉的雲中子這樣的煉氣士，距離人界非常近，甚至能隨意走進豪華都市，這樣的事情再也不存在了。天地元氣被鎮壓，道德總局的能人異士也就是修真者，更加依靠真元凝練法寶，多借助機械之力，機關之學，越來越在凡人麵前故弄玄虛。
當初百濮之都大庸國上庸城被攻破，為了試探大楚虛實，道德總局匆匆派了特派員來上庸，這名特派員禿頂童顏，騎著仙鶴，還掛著兩隻燈籠，讓人看起來如幻如霧，仙氣盈然，其實仙鶴是用真元操縱的煉製法寶，隻能勉強飛行一二百裏，就得重新加滿真元。續航能力還差，而兩串燈籠是利用孔明燈原理，加上防風符，才弄出來的不滅效果，其燃燒的動力確是機械仙鶴派出的真元廢氣。這也算循環經濟，廢物利用。
東都洛邑背後藏著這麼陰狠又謀略深遠的打算，自然不能在建造上輕率行事，在周公姬旦掌握了大周王庭最高權力之初，他一直隱忍不發，絲毫沒有透露營造東都的意圖。直到自己鎮壓完三監之亂，威望達到最高，而且其他貴族戰戰兢兢，紛紛讚頌周公是力挽狂瀾，乃是大周擎天白玉柱，跨海紫金粱的時候，才不動聲色地開始了動作。
這也就到了成王七年，那年成王即將親政，周公先是派了太保召公奭先來洛陽，勘察築城地點；三月初五，卜定城址。並在洛水北岸勘察地形，測定城廊、王城、宮室、市場、居民區域和駐軍營房的位置，又在南郊確定了明堂、宗廟等五大殿的地點；三月十一日，完成規劃；次日，也就是三月十二日，周公旦親臨洛陽，視察城址，敲定規劃，最後決策，史稱“周公相宅”；三月十四日、十五日舉行奠基典禮；三月二十一日，正式開工興建。建城的主要勞力為“殷頑民”，即殷人中的上層分子。很顯然，這些個都是有思想的家夥，周公用他們建城，根本的目的是能夠集中控製他們。因此周公派了八個師計兩萬兵力在那裏駐守，史稱“成周八師”。經過十個月的大規模營建，於十二月全麵竣工。