蔣鳳奇離開了，作為他的頭腦，並不用翟勤詳細的說，幾句話就明白了其中關鍵的地方。當明白翟勤什麼意思的時候，政府的工作方向也就有了目標。
對日戰爭並非是不打的，但以從單純的軍事上打敗日本，轉變成從政治上打敗日本。如果從政治角度上說，國家與國家之間沒有永恒的利益，也沒有永恒的仇恨。
從這個出發點上，那就不是隻有一個日本是南華的敵人，恐怕所有的國家都是潛在的敵人。能不能把這些潛在的敵人變成盟友，那就是要看政治上怎麼處理，同時也是能不能震撼住那些心懷不軌的人。
從生活中也是一樣，一家飽暖千家怨，世事不是公平的。不論哪個國家，他首先是政治團體，也可能是民族團體，但都是維護一部分人利益的。國家政府不是上帝，不是人類的保姆，他在可能的情況下會照顧所有人，但沒有哪一個國家會有能力照顧全世界的人。所以他首先要照顧的是本國人，其次是盟友，再就是關係到切身利益的人。有限的資源和財富，當然誰也不會大方的讓給敵人。
翟勤想當老大，想主導這個世界，但他不是拿出錢來養活一些小弟。不是用金錢收買，他要的是合作。但是人的欲望是無止境的，是沒有滿足的時候。即使把你身上的錢全給別人，他也會認為你身上還有，並沒有全給他，一邊倒的拉攏是最不可靠的。
那什麼才是最可靠的呢？那就是敬畏和依賴，首先是敬，第二是畏，國家政體中怎麼才有畏，那就是強大的軍事實力和國家綜合實力。翟勤很記得後世電影中的一句台詞“我可以給你，但你不可以搶。”
美國、蘇聯、英國這些強國，全是翟勤的潛在敵人，而擺在麵前的現實敵人就是日本。對這樣的民族，翟勤是不會相信的。想感化可以養一條忠狗，但你絕對養不熟一隻狼。日本不但是狼，還是一條瘋狼，所以翟勤和美國的想法也不全一樣。
羅斯福是想把日本變成他的狗，到時候讓他咬誰他咬誰。基於對日本的了解，翟勤知道，日本絕對不是狗，他沒有能力的時候會是狗，但有能力了，他就會露出狼的本性，連主人一塊咬。
美國的戰略思想，翟勤很清楚，他後世真的把日本變成了美國的一條忠狗。不但留下他的命，還把他養的很強壯。這是美國相信日本的狗鏈子在美國手裏，他隨時可以勒死日本，所以不在乎他是否強大。
但翟勤不同，他沒有美國那麼強大，所以他不能養肥日本，不能讓他強壯，更不能讓這隻狼落到別人手裏。對日本這樣的民族和國家，最好的辦法就是殺了他，一勞永逸永除後患。
但美國已把日本看做他要收複的狗，是不會允許別人殺他的。想滅掉日本，那就是和美國作對，美國會為了自身利益，也會為這條狗出頭的，至於最後這隻狗會不會反過來把美國咬死咬傷，美國根本沒考慮。並不是他相信日本不會那麼幹，而是自認日本咬不到他。還沒等張嘴呢，美國已把日本的牙全敲下來。
就是明白殺不了這條瘋狗，翟勤的想法就是把他變成沒牙的殘廢狗。那樣，看美國還會不會養著他，一條沒用的狗是沒人養的。根據這一點，南華的作戰戰略發生了根本的變化。
中國有句話叫：“打狗看主人。”翟勤把這句話調過來“看主人打狗”。表麵上看好像沒什麼區別，但他的區別大去了。因為針對的目標不一樣，前麵是打不打的問題，怎麼打的問題。而後者的意思是為什麼打的問題。因為你主人不好，所以這隻狗倒黴了，一定挨打。打到什麼程度，要看主人的態度。
翟勤的戰術其實是殺雞給猴看，那就不難理解，殺這隻雞是為了嚇唬猴子，但能不能嚇唬住，那就看這隻雞殺到什麼程度，一定要鮮血淋淋，讓他慘不忍睹。
當翟勤又一次自己關門想出這個戰略的時候，他開始求證這個戰略的可行性和可靠性。基於對後世的了解，翟勤開始把自己打扮成一個善良的天使，一改過去的流氓作風，同意日本投降，對他們的戰俘給予人道主義對待。加強對緬甸泰國的支持和援助，對美洲、歐洲、澳洲的國家表示出友好的態度。
翟勤能利用的條件很多，最少他手裏握有大量的尖端科技。其實科技要看用在哪個方麵而已，同樣的技術用在民用上，他就是民用的，用在軍事上，也就是軍事的，所以有些技術是其他國家十分想得到的。翟勤就是用這些不斷的加強同其他國家的貿易和交往，提增國際地位的同時，大力發展自己的實力。
短短的時間，南華仿佛進入和平年代，再也聽不到狂傲的叫囂，也不提怎麼對待日本的問題。這讓全世界都覺得奇怪，特別是美國方麵。他們在等，等著南華和日本打仗，他們漁利。可南華拉出了不打仗的架勢，弄得美國是一陣的迷糊，南華什麼意思？