按照我黨“聽其言，觀其行”的方針，我們對袁崇煥己經完成了“聽其言”，現在再來“觀其行”。
從史料中我們可以看到，袁崇煥兩次赴遼期間，做出了許多讓人震驚的事情，並引起了巨大的爭議。具體有以下一些事情：
一、越級反映意見；
二、擅殺將領杜應魁；
三、拒絕執行高第撤退的軍令；
四、驅逐大將滿桂；
五、兩次私下與後金議和；
六、矯詔擅殺大將毛文龍；
七、抗旨賣糧食。
對於前麵六件事情，前文己經講過，不再贅述。下麵簡單介紹一下抗旨賣糧這件事，明代把此事稱為“市米資盜”。
有一年天下大災，許多人家裏都沒有糧食，有一個大戶人家，雖然家裏糧食並不多，但日子還能過得下去。這個大戶人家有兩個鄰居，一個是乞丐，一個是強盜。大戶人家聘請了一個護院負責防盜。
有一天，乞丐來到大戶人家的門口，跟護院商量，要求施舍一點糧食。護院請示主人，主人很同情乞丐，但是乞丐跟強盜的關係很好，如果施舍乞丐，很有可能乞丐把糧食給強盜，因此很為難。最後主人同意如果乞丐討上門來，可以施舍一點，但是一定要把握好量，杜絕乞丐把糧賣給強盜。
於是護院就開始施舍糧食給乞丐，可是過了一段時間，乞丐和強盜都吃得飽飽的，並且一起打進院子搶東西。
事情大致如此。
對於不聽話的北方遊牧民族進行餓困，是明代的一項基本國策，尤其是在軍事鬥爭不利的情況下，這是唯一行之有效的手段，明代曆史上多次采用這種手段削弱遊牧民族，成效顯著。
崇禎二年春，中國東北發生大饑荒，蒙古東部和後金地區都遭受嚴重的饑荒，此時正是對後金進行餓困和削弱的難得機遇。
在肚子的驅使下，一部分蒙古部落竄入袁崇煥的防區，請求用皮貨、人參等物換取糧食，於是這年三月，袁崇煥上奏要開馬市售糧於蒙古。
由於漠南蒙古許多部落叛入後金，與後金有千絲萬縷的聯係，朝廷考慮到一旦開市，後金很可能會冒充蒙古人混雜其間，或者從蒙古人手中購買糧食，因此崇禎親自下旨禁止賣糧給蒙古人。
後來考慮到“安定團結”的因素，崇禎同意賑災，但決不允許開市，他再次下旨：“西夷通虜，譏防緊要。奏內各夷市買於東，明是接應，何以製奴。著該督撫嚴行禁止。其招來屬夷，其有饑困，查明部落多少，計口量許換米，不得賣與布帛米糧及夾帶禁品。路將等官，倍加偵察，如有疏違，以通夷罪論處。”
崇禎的主要意思是不許賣米，如果真有特別困難的蒙古人求上門來，在做好統計的基礎上，可以按照人頭進行交換。
旨意中申明了違反規定賣糧有嚴重後果——以通敵罪論處。