這真是太美妙了！
陳高祖和布燈總理認為這正是“人類自身發展的最終途徑”，因此說巴氏在幾千年前的發現“對銀河帝國全人類具有巨大的意義”決非言過其實，它將令以前產生的任何理論都成為無用之物。
從帝國皇帝往下，各級帝國貴族和官僚都對巴氏學說畢恭畢敬，人人都會說“條件反射”。
陳高祖駕崩後，繼任的帝國太宗斯賓恩.陳在把所有皇兄皇弟和若幹反對派往死裏整的同時也沒忘了下命令要“帝國巴甫洛夫陣線”和“帝國巴甫洛夫生理學理論問題委員會”好好工作。
帝國前幾任皇帝都對心理學和教育學的研究作了極大的投資，為了平息下層社會的不滿和反抗，帝國第三任皇帝達爾巴.陳宣布強調人的先天因素的遺傳學是反人類的偽科學。
這一褒一貶難道是偶然的嗎？
難道它們和帝國政權以重塑人性為最終使命沒有關聯嗎？
和形形**的銀河係思想改造運動遙遙相對的是，巴氏理論在帝國生物學界一枝獨秀。帝國第八任皇帝第也該.陳在位時期，最著名的巴氏學說權威、帝國大學自然科學學院首席教授、帝國科學院院士、被稱為帝國三百年來最傑出的自然科學家、思想家張鏞在給學生開課時公開說：“巴氏學說不是絕對真理，它可能是部分正確、部分錯誤。”
他根本不相信陳高祖的“人類思想革命”有什麼成功的把握，認為“把大量款項用在研究巴氏學說上，而帝國大學的自然實驗室每個月隻有相當於藍領工人月工資的三千銀河幣”是不可思議的。他反對用戰爭來解決或消滅政治問題和不同的思想異見者，說帝國為了陳高祖一個人的理想犧牲得太多了，還說帝國目前的政策正在把偉大的銀河帝國引向“死路”。
由於張鏞的地位，帝國皇室和政府不得不對他的言論作出反應。他們正確地認識到張鏞實際上代表了帝國知識界在對這場思想革命的合理性和正當性發出挑戰，是繼一百年前原子物理學家格林斯潘提出“思想自由和時間一樣神聖而不可侵犯”之後又一次嚴重的鬥爭。
帝國皇太子請人捉刀代筆，代表帝國皇帝出麵寫了長篇文章，題目是《論人類思想革命，我們的帝國，文化和其他》。皇太子把張鏞的“死路”論拿過來，把張鏞的觀點排列為四種，逐一加以駁斥，認為它們才是帝國和全人類的四條“死路”。
他質問道：“如果鬥爭的勝利是其他一切東西的先決條件的話，那麼沒有選擇：（為了鬥爭的勝利）我們必須先犧牲其他的東西。”他還摹仿帝國高祖訓斥知識分子的口吻，輕蔑地說知識分子和教授們對人類這場思想革命的懷疑是“幾萬年前石器時代的思想。”
出於某種考慮，張鏞後來沒有再和帝國皇室及政府公開作對，他對政治的發言已經超出了一個科學家力所能及的範圍，他還想在有生之年在科學史上再留下一點東西，而在這一方麵帝國倒是十分慷慨。但他卻始終把自己支配的那一小塊地盤看管得十分謹慎。
銀河曆333年5月18日，帝國著名作家希羅（《銀河帝國世界史綱》的作者）采訪了他。希羅發現張鏞的自然研究室和宅院是他個人的領地，在這裏根本感受不到帝國一絲一毫的氣息，仿佛來到了另一個世界。行將就木的張鏞當著希羅的麵對銀河帝國的思想革命能促進人類發展到和諧社會那一套官方教條嗤之以鼻，同時對日新月異的現代科技抱以謹慎的樂觀態度。
或許這種與外界隔絕的生活方式就是這位偉大的科學家自覺地抗拒條件反射的方式吧，他可不想一聽見鈴聲就淌口水。
和後天獲得的許多功能一樣，條件反射不是一經建立就永久不變的。
更重要的是：狗不會說謊，而人會裝假。如果你連續搖鈴但不給狗食，時間一長，狗的口水就幹掉了，但人會照樣跟著喊口號，表態和交心。
曆史證明，銀河帝國的皇帝們都不懂這一點。
銀河曆333年5月20日，張鏞因突發心髒病去世。
銀河曆678年，銀河帝國崩潰。
末代皇帝傑克.陳被掌權的銀河三級議會處以絞刑，他臨死前說出了讓自己流傳萬代的一句名言：“人，不同於狗。”