出了南嶽大廟北門，過街不遠就是登山的遊客中心。
這裏往來的人流複雜，各種遊客、野導遊等等三教九流應有盡有，還有塞符、塞紙條、塞紅綢的神秘人物，大家隻要微笑拒絕就好了，出門在外，和氣生財，發生矛盾的話，別人占主場優勢，哪怕是22世紀，這樣一個科技文明高度發達的時代，依舊遵循一條古訓：強龍不壓地頭蛇。
唐風在導航上麵瞄了一眼，確認售票點位置後，越過無數兜售低價票或者聲稱帶你抄小路的野生向導，直接購買了門票和車票。
衡山景點的門票和車票是分開出售的，有人信仰虔誠，可以單獨購買門票，沿山前行，一步一步淨化自我，如果隻是簡單遊玩，那就再另外購買車票，車票直達半山腰的纜車附近。
當然還有更簡單的方法，那就是從網絡訂購全套行程票，包含酒店、當地門票、往返交通、纜車還有香燭等。
在這種地方，保留對官方的信任是一種常識，說句不好聽的，就算出事了，你還可以找政府，找管理委員會，雖然不一定能得到多少賠償，最起碼還有個吵鬧的對象，要是找那些野生NPC，也許一趟旅遊就變成了野外求生項目，當然，人各有誌，強求不得。
衡山的古地形與整個湘省的地形發育是分不開的。
從誌留紀、奧陶紀起一直到侏羅紀末，湘省的東部為古華夏大陸，西部和北部為古江南大陸，中部和南部為一大海灣。海水為喜馬拉雅山大內斜經廣西侵入湘省，最北可達星城。灣內的海水，時進時退，時深時淺，衡山正處於海水進退的大道上。
侏羅紀以後，湘省的海灣隨著整個亞洲大陸的掀起（燕山運動第一幕）而成為陸地，迄今沒再受海侵。
衡山是華國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。
衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬物，死後葬於衡山赤帝峰，被當地尊稱南嶽聖帝。
道教“三十六洞天，七十二福地”，有四處位於衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏於衡山南台寺金剛舍利塔中。
衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫蓋峰、嶽麓山等，最高峰祝融峰海拔1300米。
南嶽衡山之所以被稱為“文明奧區”，是因為它有著遠古而悠久的文明，是華夏文明的重要發源地之一。
華夏文明是以農耕文明為基礎的。傳說遊棲於此的祝融因最早發現保存和使用火種方法，使這裏的黎民百姓率先告別了茹毛飲血的原始生活，熟食和照明推動了衡山的原始文明。作為“火正官”的祝融，他的最大責任，就是觀測天象以利農時。古時，南嶽為華夏觀象製曆中心，黃帝、顓頊、堯、舜均製曆於南嶽，然後入主中原，夏禹製“夏曆”也在南嶽。
如果以南嶽衡山100千米為半徑，在耒陽發現了耕種工具耒耜，在嘉禾發現了改良稻種，在衡陽發現了嫘祖墓（嫘祖是黃帝妃子，相傳正是她發明了養蠶和紡織），至於發明造紙術的蔡倫則更是錦上添花了。南嶽悠久的山嶽文化、祭祀文化、農耕文化為湖湘文化的形成提供了深厚的沃土。
從山腳大門到達纜車乘坐點全程大概三個小時不到，下車之後的可選交通工具就開始變得花樣繁多起來，有纜車、有單人懸浮觀光車，也有大型懸浮觀光平台。