等待的時間總是煎熬的，唐風看著時間一分一秒的過去，不時看向周圍，生怕這個時候有人過來投硬幣，雖然不知道會有什麼樣的後果，但是他的任務肯定會失敗。
還好周圍一片平靜，大部分遊客都是看完日出後，在此逗留閑聊的，新一輪的遊客估計還在路上，偶爾有一兩個準備過來瞧一眼，也被霆子強等人用其他理由牽製住了。
當時間走完最後一秒，熟悉的氣流迎麵撲來，不過這次的動靜很小，隻有在石碑附近五六米內才能麵顯感受到，不過耳鳴和頭暈還是依舊。
看到腦海中的區域地圖顯現出新的光點，唐風終於鬆了一口氣，示意霆子強事情辦完了，不用阻攔那些人了，霆子強急忙對幾個遊客道謝，然後和他彙合。
從酒店出門到登頂安裝完成，總共用了一個多小時，現在不過才九點多一些，本著來都來了順便看一下的心思，他這會兒也不急了。
玉皇頂位於碧霞祠北，為泰山絕頂，舊稱太平頂，又名天柱峰，是五嶽之首泰山的主峰之巔。
玉皇廟位於玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇觀。始建年代久遠無考，明成化年間重修。
神龕上匾額題“柴望遺風”，說明遠古帝王曾於此燔柴祭天，望祀山川諸神。
東亭可望“旭日東升”，西亭可觀“黃河金帶”。
西北側有“古登封台”碑，古代帝王登山祭天，就在此處設置祭壇。玉皇頂傲視群雄，亭立峰巔，極目四望，確有“一覽眾山小”之感。
從玉皇頂出來不遠就是‘五嶽獨尊’石碑，正楷書體，係清光緒丁未年間（公元1907年）由泰安府宗室玉構（光緒年間，泰安府宗室，鑲藍旗人。）題書，在其右側有楷書“昂頭天外”題刻，石碑整體早已成為泰山的標誌。
繼續往下走則是青帝宮，位於泰山玉皇頂西南，西靠神憩宮，東接上玉皇頂的盤道，是青帝廣生帝君的上廟。
青帝即太昊伏羲，古代神話人物之一，道教尊奉為神。傳說青帝主萬物發生，位屬東方，故祀於泰山。
隋開皇十五年（595年）隋文帝東巡時，在青帝觀設壇祭拜。
宋大中祥符元年（1008年），宋真宗登泰山時，加封青帝為廣生帝君，並撰刻碑記，讚頌青帝“節彼岱宗，奠茲東土，生育之地，靈仙之府”。
其後則是碧霞祠，位於泰山極頂南側，泰山天街東邊，初建於宋真宗大中祥符元年(1008年)。原名昭真祠，金代稱昭觀，明弘治間（1488—1505年）改名碧霞靈應宮，又稱碧霞靈佑宮。
清乾隆三十五年（1770年）重修後改稱碧霞祠，沿用至今。
泰山碧霞祠，是道教著名女神碧霞元君的祖庭。
碧霞元君是以華國大陸，華北地區為中心的山神信仰(道教)，稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”，是華國古代神話傳說中的女神，其道場是在五嶽之尊的東嶽泰山，曆經上千年，特別是在明清時期以後，對於華國北方地區文化產生了重大的影響。
因坐鎮泰山，尊稱泰山聖母碧霞元君，俗稱泰山娘娘，是道教中的重要女神，華國曆史上影響最大的女神之一，在民間有“北元君，南媽祖”的說法。
出了碧霞祠往西走，進入山頂主幹道，路邊有去往孔廟的岔道，不過唐風隻是路過，沒有深入，順著台階往下就到了南天門附近，也就是停放懸浮車的地方。