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滇牧州北有昆吾山脈橫斷，所以曆代戰亂滇牧州總是被從東西兩側入侵，滇牧洲是釋教聖地就如同吳牧州是儒教聖地一樣，但兩者不同的是吳牧州的軍事防禦力位居八域之首，而滇牧州曆代都是軍事薄弱的地域，每每發生戰亂滇牧洲總會遭到不同程度的災難。
光明朝鬼羌叛亂，便繞過昆吾山脈迂回到滇牧州之西進行突襲。
宗朝北元叛亂，則長驅直入中原腹地迂回到滇牧州之東進行突襲。
滇牧州雖然軍事力量薄弱，但地理位置卻極為重要。以滇為據點東可以進取南冥二域或以奇兵趁虛而突襲帝都，如此一來必然將中原南方大部分兵力牽製於此。就算攻守無望，也可以自滇牧州西側悄然退回。所以外族入駐中原必然要入侵滇牧州，就是如此道理了。
為了抵禦外族入侵，鞏固邊防，宗朝時便在滇牧州之西設立了八關九隘駐兵防守，在滇牧州之東與越牧州相鄰處也設立了一關，為了加強滇牧州的軍事防禦，宗朝又從薊遼兩大牧州調撥了十萬精銳常年駐守各處關隘。滇牧州東西諸多關隘統一稱為滇關。
邊患之防事乃衡量曆朝曆代政績優劣的重要指標，雖然現在已是帝朝，但光明朝遺留下來的蕭關防禦體係和宗朝遺留下來的滇關防禦體係卻並沒有廢棄，反而被不斷改進加強。
由於滇牧州北部有昆吾山脈橫斷，所以從中原腹地進入滇牧州隻有三路，一路是從帝都行水道南下，當然這一路的關卡重重且是單行，也就是說隻可從帝都入滇牧州而不能從滇牧州入帝都，這樣做自然是為了保障帝都的安全，而且也不是任意船都能行這條水道，那可是要得到特殊的憑引才行。
另外兩條路皆是從越牧州出發，分為水旱兩道，水道自然就是前麵提到過的珠海江了，這條水道可謂重要之極，兩域商貿往來十之六七都是走這條水道。
而旱道便是前麵說到的滇牧州東之關隘，這處關隘叫勝境關，兩域往來剩下的十之三四便都要經過此處，也因此這勝境關被冠以“入滇第一關”的稱號。要過勝境關必須要有滇越兩域特批的憑引，不然是不予通行的。
所以方嘯一行想要從中原腹地進入滇牧州是不可能的，無論是水道還是旱道他們都沒有相應的憑引。
所以方嘯一行商隊出了戈壁便一直繞著昆吾山脈向西而行，打算從關外繞進來，但關外有八關九隘，如此重重關卡本就是為了防止外族自關外侵入而設，他們想要進去談何容易。
昆吾山脈接北嶺之末，將姑臧與滇西兩牧州橫斷開來的隻不過是昆吾山脈的中段，自此再往西可以一直延綿至西冥附近，這段地域連帶著西冥自古以來就是禁域，是人類永遠也到達不了的地方。
為什麼這般說呢？昆吾山脈中段以後的地域盡是荒蕪大漠，臨近滇西和故臧的沙漠中還算有些小部落存在，但是再往西便什麼也沒有了，沒有人能夠穿過那片危險的沙漠，就算是鄭遊聖當年也隻望沙興歎，終究還是沒有走進這片死亡沙漠。
曆代都不乏冒險家，旅遊家，旱道不行，那麼就走水道。他們行船下海從南冥一路向西航行，希望能夠抵達西冥，去探索那片未知的神秘的禁域，去完成鄭遊聖踏遍八域山水的宏遠，去補全《八域堪輿圖誌》的地圖。
但就如同鄭遊聖臨終之時的告誡一樣：昆吾蟄伏大漠荒，西冥死海莫亂闖。
鄭遊聖雖然沒有踏足過那片西之禁域，但是世人卻奇異鄭遊聖驚人的預言，沒錯，曆朝曆代所有用雄心壯誌的冒險家，旅行家盡數消失在西之禁域中，從沒有人回來過，至今關於西之禁域的史料都是空白。
凱龍見識淵博，娓娓道來聽得諸人驚疑不定。
方嘯道：“這麼說，我們已是身處禁域之中？”
“我們隻不過是在朝著禁域的方向走而已，再西數萬裏也還是能碰見一些未開化的小部落，從那裏在西數萬裏才剛剛踏入禁域的地界啊，我們安全得很。”尖頂帽老頭笑道。
“原來故臧還不是八域最西啊，沒想到一直一直西行都是蒼茫大漠，難怪被稱為禁域，自然無可能過得去了，那數十萬裏的距離想想都令人感到絕望。”納斯麗爾深以為然。
“禁域有兩部分，一部分是極西大漠，另一部分就是死海西冥了，傳說那片海域從不刮風，海水常年四季都平滑如鏡，當然這是野史記載算不得數，到底西冥是個什麼樣子誰說的清楚。”尖頂帽老頭常年行商，對於民間野史頗為了解。