“大人，饒命啊，大人，饒命啊……”就在我走到酸秀才身邊，剛要坐下來休息想要向他討教剛才戰鬥時的戰術問題，突然，大狗子押著兩個倭寇來到我麵前，那兩個倭寇一來到我麵前就跪在地上磕頭喊饒命，可著實把我嚇了一跳，這該死的倭寇，娘的，他們的中國話也說的太好了點吧。酸秀才也想到了什麼，他輕輕地睜開眼睛，不解中帶著少許期望的疑視著他倆。
我想到了以前的一些關於假倭寇的傳聞，麵色大變，跳起來一把扭起左邊那人，慢慢地看向他，凶神惡刹般的緩緩逼近，惡狠狠地問：“你們是中國人？”
他倆互相看了看，沒有回答我的話，旁邊的大狗子等人卻提刀大吼一聲：“說！”
他倆嚇的一抖，然後立即低頭，被我提起的那人在我充滿殺氣的眼神威逼下，蒼蠅哼屎似的小聲說了下：“是～是～！”
他還想說些饒命的話，可他倆不知道，他倆的承認，讓我更加憤怒，原本我想讓他們多活幾天，把他們押到寨裏去祭奠伯伯的，可現在～？如果說我們和倭寇的戰鬥是一場敵對的廝殺，是戰場的較量，那還有侵略者與反抗者之說，可這倆人算什麼了？和他們戰鬥的意義又算什麼了？他們的戰鬥價值何在？既然是我們中國人，卻幫助倭寇來屠殺，來搶奪自己人，這讓我如何也想不通，想不通啊～！要知道，在我們哪兒，就連三歲的小孩子也知道，如果有外人來了，不管他是來幹什麼，小孩子想到的第一件事就是趕快給大人報信，讓族人做好準備，免得自己的族人受到欺負。而和朝廷打仗的戰場上，一旦被俘虜，多是選擇戰鬥到底、死不投降，因為他們知道，如果自己戰死，自己的家人會被族裏人照顧，隻要族長有口吃的，就決不會餓死他們的遺孀，如果一旦投降，那就真的沒希望了，自己的家人也不會承認自己，死後，也進不了族裏的祠堂，更別說光宗耀祖了，這也許就是朝廷說我們各少數民族都有的那種精神——霸蠻！
我突然醒悟過來，剛才和自己廝殺的那些人為什麼讓我感覺他們像農民而不是士兵或武士了，他們原本就是咱們地地道道的農民，娘的，可恨啊！老子廝殺了半天，絕大部分時間卻是在殺自己的同胞，這到哪也說不過去啊。
憤恨的把那提起的假倭寇一扔，他立即被扔出了五六米遠，重重地落在地上，還沒容他起身，四五把戰刀已經架在他脖子上，兄弟們都看著我，隻要我一點頭，他倆的腦袋就得搬家，可我很想知道他們為什麼要當倭寇：“說！為麼子要冒充倭寇？這場戰鬥中，有多少是真倭寇？有多少是假倭寇？”
跪在地上的那人立即低頭說起原因了。
原來，他們都是南京附近的老實農民，可前不久，那幾十名真倭寇竄到此地燒殺擄掠中，把他們這些被抓住的青壯年也都剃頭，裝扮的和倭寇一模一樣，他們見左右都是死，所以就……
忍著氣聽他們說完，我看了大狗子一眼，因為我還是第一次到南京，而大狗子長期和我伯伯在外麵做生意，見多識廣，所以我想讓他確定這倆個該天殺的東西的話是不是真的。
見大狗子憤恨的點了下頭，我又碰了下酸秀才，酸秀才正痛苦的閉著眼睛，睜開後看了看他倆，又瞄了我一眼，更加痛苦的閉上眼睛，緩緩地點點頭，他右手抓著青草，手上青筋冒露，顯然很悲痛，他顯然是知道我又要殺人了，他剛才的點頭，就表明他也同意殺了他倆，因為中華幾千年流傳下來的那種忠君報國思想，使酸秀才很傷心假倭寇的出現。
後來我才知道：原來倭寇逢著中國之人，也不盡數殺戮。擄得婦女，恣意奸淫，弄得不耐煩了，活活的放了他去。也有有情的倭子，一般私有所贈。隻是這婦女雖得了性命，一世被人笑話了。其男子但是老弱，便加殺害；若是強壯的，就把來剃了頭發，抹上油漆，假充倭子。每遇廝殺，便推他去當頭陣。官軍隻要殺得一顆首級，便好領賞，平昔百姓中禿發瘌痢，尚然被他割頭請功，況且見在戰陣上拿住，那管真假，定然不饒的。這些剃頭的假倭子，自知左右是死，索性靠著倭勢，還有捱過幾日之理，所以一般行凶出力。那些真倭子，隻等假倭擋過頭陣，自己都尾其後而出，所以官軍屢墮其計，不能取勝。假倭寇如被中國人殺了，隻作做買賣折本一般。所擄得壯健男子，留作奴仆使喚，剃了頭，赤了兩腳，與本國一般模樣，給與刀仗，教他跳戰之法。老百姓們懼怕，不敢不從。過了一年半載，水土習服，學起倭話來，竟與真倭無異了。