但問題是，在整個儒界之中，能破開竹簡的人，除了葉秋之外，再無第二人！因為這竹簡的夾層，設計的非常精妙，乃是墨家最高層的機關術。
除非墨家巨子重生，否則，就算墨家還有傳入在世，那也無法破開竹簡！……回憶著昔日“墨子”所創的那些機關術，葉秋隻用了很短時間，就將竹簡的夾層打開。
一張薄如蟬翼的絲綢，出現在葉秋眼前。
在這張絲綢上麵，寫滿了密密麻麻的秦篆小字，筆走龍蛇，寫的非常的有氣勢。
“僅從筆力而言，此人在儒道上的造詣，已經達到了聖人之境。
”“但奇怪的是，這張絲綢的文字，儒氣波動卻極為稀薄，這究竟是為何？”
懷著好奇，葉秋仔細閱讀，這絲綢上麵上的內容。
和葉秋想象中的不一樣，這絲綢上的文字，記載的並不是功法。
這裏說的是，在上古之時，一個叫做“學無涯”人，他曾經的一生。
學無涯，並不是此人的本名，而是他的代指名字。
此人認為，學習知識如一片大海，根本無法到達彼岸，隻能盡力去汲取知識。
此人避世而居，並非在萬年前的人，而是出生於秦朝，乃是孔聖的弟子。
隻不過孔聖弟子如雲，光親傳弟子六有七十二人，個個成就半步聖人，非常的逆天。
學無涯是孔聖的三千常隨弟子之一，恐怕孔聖能否記住他的名字，這都是一個的問題。
兩千多年前，人族大規模開荒儒界之前，儒界和中原，還曾是一個整體，並沒存在分割兩個世界的結界。
隻不過此地太荒涼，而且位於魯國的隱秘之地，能找到這裏的人，實在是寥寥無幾。
但問題是，儒界上古之時，一些與世隔絕之處，環境卻極好，天地靈氣也充沛。
於是，有大儒來此隱居，麾下弟子也跟隨而來，坐而聽法，聆聽教誨。
又有高賢慕名而來， 和大儒坐而論道，彼此不亦樂乎。
伴隨時間推移，百家彙聚於此，於是看那宮殿起，看那學宮落地。
稷下學宮，逐步成型。
其實，真正的稷下學宮，是位於中原魯國，乃是一座曆史建築。
但在諸子百家心中，在儒界的稷下學宮，才是真正的聖地。
而後，聖人降臨！孔聖降臨稷下學宮，在此講法三年，引發跟隨者無數。
學無涯此人，身為孔聖三千常隨弟子之一，自然也進入了稷下學宮。
一晃，三年而過。
看他起高樓，看他宴賓客，看他樓塌了……三年春秋寒暑，學無涯都在默默讀書，認真聆聽孔聖傳道。
其實他也很厲害，憑借自己的努力，最終成為了一個大儒。
但在諸子百家爭鳴，諸子都是聖賢的輝煌時代，大儒多如狗，根本不值錢。
學無涯，依舊籍籍無名，在稷下學宮之中，隻是那種掃把，每天打掃衛生，給人端茶打水，打雜的小螻蟻罷了。
但無人知道的是，學無涯這個小螻蟻，卻在卑微和艱難之中，慢慢的崛起……