然後退而合亨，體其犬豕牛羊，實其簠簋籩豆鉶羹，祝以孝告，嘏以慈告，是謂大祥。此禮之大成也。
時有造文字者，欲為“燧人氏”造貴重之號，帝乃止之：“何需字以貴之，人自貴爾，其皇也，則造為皇。”
皇，非貴也，有莊周者留書：“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。”蓋為皇者。
後世之人以“皇”為貴重，乃人貴重矣。
——
禮行於人世，乃分貴賤之民，賤者任力以事貴者，貴者多無事以費力，臥於無何有之鄉，遊於廣漠之野，頭腦見之，遂多燒氣血以暴動，多思，多想，多夢，多幻，多知，多識……
是有生造創世紀、人由何生者，有生造於魂靈、冥歸之所者，有伏羲氏徇耳目內通而外於心知，鬼神為之舍，以繼傳薪火，其多喜遊於人世，登高山，戲長河，遠望於海，忽而笑焉，曰：“我造天也。”
天之初誕，稚嫩矣，孱弱矣，簡陋矣，粗糙矣，猶如胞胎，非一人之力可育，伏羲遂語於他人，欲借力以使天成。
他人聞天亦喜，集眾力以成，一世逝之，眾人老而將死，天方成嬰兒，是天子也，未長大，眾人遂並薪火傳於子。
諸子聞天亦喜，蓋伏羲有天子，眾人則多以天子之名指稱伏羲，諸子最貴者之位亦以“天子”稱，世世天長而未成，天子之位亦世世相傳。
——
後有女媧，生得天德，神聖於人世，其摘花，見其美也，善也，好也，乃曰：“我為帝。”
人有花之象，是為帝。
女媧作裙袍，服於身如拖蛇尾，多有婦女、丈夫見之，而學製以為常服。
忽而有大災降，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載。火爁焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。
於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止**。蒼天補，四極正，**涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。
女媧沒，有神農氏立為天子，號炎帝，嚐百草以製醫藥，無私傳於人世，民多益之。
炎帝生而安和，無載其功，然自炎帝亡，神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農之世弗能征，臥則居居，起則於於，多有丈夫欲保妻、子而早折於戰，屍骨藏野，其子猶蒙昧，獨可知母，不得知父，生與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心。
是時，有四帝共尊於世，禦黑龍者為黑帝，禦赤龍者為赤帝，禦青龍者為青帝，禦白龍者為白龍，皆以己為至德，而隆壓於世。
龍者，何物也？昔時女媧補天以斬黑龍，蓋黑帝之龍為女媧所斬之龍也，將沒之時，恐後有患，乃遺黑龍於親族，望持之保民。
黑帝所統之地，有諸侯公子曰少典，姬妻有孕，而有敵臨，是遺子名“軒轅”，執兵出外，後有頃，敵退，人未歸。
十月時至，公孫軒轅生之，為神靈也。