酸棗在一旁給老忠幫腔，“白玉哥哥，你就不要怪老忠爺爺了，他也是因為關心華姨才這樣的。”
“都怪我！都怪我！”老忠這才開始自責起來。
瞥了老忠一眼，我，“怪不怪的都沒用了，這一趟估計白折騰了。”
“啊？”酸棗也跟著著急起來，問我，“那怎麼辦呢？”
我，“都別著急，讓我想想。”
事已至此，再數落他，責難他也沒什麼意義。可我們既然已經帶著白華來了，總不能就這樣回去。以白華這樣的情況，總在路上顛簸也是不好的。
倒不如，先在廟裏寄住兩再。如果住持方丈果真是個大善人，那他一定不會放任不管，不定馬上就會給白華看診。反正寺廟中都有這樣的功能，添點香油錢就能解決。
想好了，我便問那和尚，“師傅，你看我們帶著病人實在不宜這樣來回的折騰，可否就在廟裏借住兩？”
“這…”和尚做不了這麼大的主，便遲疑起來。
我趕緊補充，“廟裏的香油錢，我們一定會多添些的。”
和尚持著手勢向一眾人施了一禮，“施主先隨僧去客堂稍坐，待僧向住持方丈通稟過後，再將結果告知。”
我們忙點頭應著，正待要隨在他的身後進廟的時候，自廟裏又出來個年輕的和桑和尚見了他，先施了一禮，叫了聲，“師兄！”
那和尚一板一眼的回了一禮，叫了聲，“師弟！”之後，方才麵向我們道，“住持方丈請眾位施主前去禪室。”
這樣的情形，顯然出乎我們的預料，又可以是讓眾人都覺得驚喜，我們就緊隨著那師兄和尚去了禪室。
月老廟的規模很，除了正麵供奉神像的神殿，西麵用來看診的偏殿之外，就是東麵的客堂、禪室，還有後麵供和尚起居的寮房。
在這個時代裏，依舊有和尚和道士。隻是和尚中還分為兩類，一類是供佛的，另一類是供神的，月老廟裏的這些和尚就屬於後者。
至於道士嗎！他們信仰的是地間的無極大神，追求的是成神之道和一些非常玄幻的東西。相比於佛教入世消災的積極態度，不入塵囂的道教在這個時代裏是存在感很低的一類。
月老廟的住持也是長眉白須，看起來年紀很大了。我們進禪室的時候，他正在打坐，需要由和尚攙扶著才能下了榻。
見此情形，我很是能理解他為什麼要定下三看診一次的死規矩，並且堅決不動搖了。以他這樣的年紀，經曆連續勞累之後，恐怕就是一動不動的在榻上躺三，估計也休息不過來吧！
這位住持方丈，做事倒是幹脆利落，也不與我們客套，便讓老忠將白華放到南牆邊的矮塌上，接著就為她診起了脈。
診脈期間，他緊閉雙目，低垂著頭完全是一副昏昏欲睡的樣子，我心裏不禁懷疑他到底有沒有坊間傳言的那樣本事。老忠跟酸棗同樣也是一臉的懷疑，而且比我更為焦慮。
良久之後，住持的頭忽然很精神的抬了起來，緩緩睜開眼皮，露出了裏麵渾濁的雙目。他表情平淡，看不出是喜是憂，卻讓人格外的心焦。
我忙問他，“大師，怎麼樣？您能救他嗎？”
大師搖了搖頭，“時間太久了，沒辦法了！”
嗯？其他大夫可沒有白華根本沒救的話的，怎麼到了他這裏就沒辦法了呢？
酸棗沒話，求救似的看著我。老忠則拉了拉我的袖子，在我耳邊低聲，“公子，我看他耳聾眼花的根本不靠譜，咱們別在這裏浪費精力了，幹脆回去吧！”
就這樣打道回府，我不甘心。目光重新移到了住持身上，正看見他拿指掏了掏耳朵，不禁暗自嘀咕他是不是都聽見了。再一尋思，他是不是嫌我們怠慢了他，才故意這樣的。