阿吉奈很珍惜新家，更珍惜新的生活。為了讓家裏人過上好日子，他提出要馬上去給牧業大戶放羊打工，掙錢貼補家用。而且，他心裏有一個計劃就是先攢錢，攢多多的錢，要為妻子做整容手術。不為別的，就為了她能在外人麵前取下那條圍巾，勇敢而自信地麵對新生活。當然，這一點他是不會向任何人透露一個字的。
白阿吉奈要去打工的想法一提出來，首先遭到了馬托婭的反對。因為春節越來越近了，她希望阿吉奈能在家，一起過個相對團圓的農曆新年。
額爾德木圖當然支持阿吉奈去打工，同時支持托婭的想法，希望他過完春節再出去吧。
年關年關，對於窮苦人來，過年如“過關”。托婭家的“年關”是在眾饒幫助下順利度過。一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高。薩仁台嘎查黨支部和嘎查委員會還發動黨員，盡己所能幫助馬托婭一家。
春節馬上就要到了，各級領導和社會上的好心人沒有忘記托婭，不時有人來慰問，並送來了年貨。
托婭自是不敢大大方方地麵對來人，阿吉奈更是不願上前，紅霞和丈夫住在了牧點，額爾德木圖身體更虛弱了，多話都費勁，娜仁圖雅無法與來人交流。所以，每到這時，都請熱心鄰居荷花過來幫忙張羅，照顧客人、介紹情況。
後來，荷花就形成了一種習慣，隻要有汽車停在托婭家門口兒，她也不用等人叫，就會放下商店的事兒主動過來幫忙。
一牆之隔的鄰居，不就是親人嗎？
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年貨不用過多的準備，讓飽經風雨坎坷的苦難家庭少了些經濟上壓力。幾來，沈福和董靜成了常客，沈福幫著阿吉奈揀牛糞、劈木材，董靜動手把家裏該洗的衣物都洗了一遍。
董靜沒有讓山和嶺來，主要是怕托婭見到兩個孩子就想到阿斯根。因為要過年了，思念親饒心情就更迫牽
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農曆臘月二十三，傳統節日裏的年。在孔雀屏草原，蒙古族人家都會舉行一個儀式——祭火神！當日還要早早的掃房子，掃完後還要在屋四角各擺一點兒灰塵，以備在除夕時將其扔進火裏，此項活動槳去舊迎新照燒”。
按照以往慣例，祭火神儀式一般在晚上進校祭祀供品是羊胸脯肉、酒、奶製品等，祭祀由家中最長者主持，口誦頌詞祈求萬福。其實，孔雀屏草原蒙古族年祭火神和漢族人年祭灶王爺差不多，隻是傳各有不同。
提起年，在孔雀屏草原還有一段神奇的傳。遠在成吉思汗時代，統一了蒙古各部落後要急於遠征下、完成霸業，根本來不及過大年，即選了臘月二十三這一全部族團聚歡樂。同時，在晚上要在“灶神”前燒香，供獻牛羊肉等，然後整個部族對著火焰向火神禱告。次日即去遠征戰鬥。於是，年的意義就更重要了。
“孩孩你別饞，過了年就大年”，流傳在物資匱乏年代時的一句順口溜兒，意思是安慰孩子別著急，過年就會有好吃的了。當然，牧區的條件要相對好一些，最起碼在吃肉上還算有一些保障的。蒙古族牧民在過春節前，要把牛羊屠宰好，並把潔白的哈達放在肉上送給親友。這個時節是母羊產羔的一個高峰期，牧民忙碌而收獲著。另外，各家各戶還要趁年關時分，加緊製作全年使用的生產用具，為奪取畜牧業豐收做準備。
《草原有座蒙古包》來源：