上黨寡婦雖恨秦人，但也無力抗拒強娶，為了養活老幼，生存下去，也就委屈了仇恨。日久生情，當夏收、秋收連續豐產後，一家人也就喜話豐年，其樂融融。
上黨的許多地名、村名的都換了與戰爭有關的新名，如康營、穀口、圍城、箭頭、卸甲院、三甲、趙莊、徘徊、秦壘、趙壘、營防嶺、空倉嶺、白起台、骷髏山、將軍嶺、廉頗屯、趙莊、馬村、殺頭、哭頭、死穀、殺馬灘、拋屍灘、骷髏廟、白骨溝、血溝、丹朱嶺，小倉河、大倉河、丹河。
長平坊間風傳趙括為骷髏王，民戶立廟祭之，又傳其正妻夏白亦死於長平，為白骨夫人，廟中又塑骷髏王及白骨夫人像享香火祭祀。
長平人皆以見屍骨如堆，頭顱似山而嗟歎，但更多的是他們看不見的醜惡與黑暗被丹河水衝走了。
逢鬼節祭日，上黨處處燒紙冒煙。
開溝挖渠，常露白骨層層相疊，引得婦人落淚，男人嗟歎，孩子驚悚。
上黨河中多人骨，百姓養成了不吃魚的習俗。
秦人成了家主，上黨婦人卻在上黨黃豆餅中多了烹製程序。
先地中割豆禾，謂之地咒。
再置幹豆禾於日下曝曬數日，謂之天罰。
再置於場上以連杆捶幹豆枝得豆粒，謂之人殺。
再置豆粒於水中泡後去皮，謂之剝皮。
再置於鍋中爆炒，謂之火燒。
再置於石臼中搗碎，謂之碎骨。
再置於砧板上攤開捶碾壓平，謂之踐踏。
再用刀具分成小豆餅，謂之分屍。
再置小塊餅於紗上瀝水至半幹，謂之瀝血。
再置半幹小塊餅於油鍋中翻炸，謂之油炸。
又置蒜、薑、醬等辛料在石臼搗成漿料，謂之碎腦。
再置油炸小塊餅於蒸籠內，抺上漿料，蒸後，其狀如肉，汁多厚嫩，味美如飴。
此豆餅即是上黨名吃＇白起肉＇，後人又據此去豆渣留豆汁，並以鹽鹵點豆汁成豆腐。
長平人又做長平水席，又名“十大碗”，因道道菜離不開湯水，吃一道換一道，像流水一般，且件件是湯菜各半，用來祭奠長平之戰死者，後成風俗，喪席必辦水席。
上黨女人安定的日子才三年，秦人的孩子還在地上爬，趙、魏、楚、韓又打回上黨郡，秦軍死了，上黨女人就又成了寡婦。
韓國收複上黨以後，大量的韓軍又在上黨安家了。
韓人的孩子才會爬，趙軍又來了，趙據上黨後，趙王丹以上黨步卒為趙戰烈士，上黨郡十年不稅不役。
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秦王稷遠謀，夏不敗北歸，沿路秦軍皆閉營，隻是苦了遭兵災的河東郡百姓。
自古胡人從北南下，胡人從南北上了，防不勝防，也防不住，河東青壯一年內被征了兩撥役兵，多是老弱婦儒幼病殘在秋後守家，趙北胡騎掠食北上，還冼劫了些毫無戒備和城牆破損的縣城鎮邑，不敢跨渡口掠食上郡，就一直禍害河東百姓北歸，當夏不敗回到雲中時，趙北胡騎的隊伍由三萬五千多暴漲到近十五萬人，胡騎除掠食外，從河東擄走十多萬多青壯女子及兩三萬孩子，五萬多頭大小牲畜。
河東百姓中，有的人在不屈的抗爭中歿命，也有的人無力抗爭選擇了承受，也有人在抗爭中取得勝利，河東百姓被搶了糧，吃糠咽菜扛一扛、出去乞討跑一跑，等來年莊稼有個好收成。抗爭的或不抗爭的都死了些人，也被擄走了一些人，生活還在繼續，苦難也還在繼續。
河東郡守王稽在趙北胡騎兵災過後，捧著秦王稷的王令，從上郡運來些賑災的糧食，召回安撫流民，又給河東百姓免役三年，糧稅也從十成抽三改為十成抽一，河東百姓感動得熱淚盈眶，跪謝秦王大恩。。
秦王是恩人，胡人是仇人。
河東郡軍十損六七，歸鄉後更是捶胸頓足、欲哭無淚，趙軍胡騎沿河東劫掠北上，大半個河東郡十室九空。