第二十六回 原著為風字卷之一(1 / 3)

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新刻出像官版大字西遊記風字卷之一

第二十六回  孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹

『總批』:

本回講的是囟會穴。

囟會穴又稱囟門、天窗、頂門。位於前發際正中直上二寸,百會穴前三寸。囟門是新生兒顱頂骨尚未發育完全,形成的裂隙。

人腦由八塊骨頭構成,內丹家稱八卦爐。顱頂由額骨、頂骨和枕骨組成,代表三島仙境。孫悟空三島求方,就是真氣遊走頭頂。囟門是金蟬脫殼之通道。沒有三花聚頂就不能脫殼,隻是陸地神仙。說明要想成為天仙,就不能止步於小周天。

本回交待:

三老道:“你這猴子,不知好歹。那果子聞一聞,活三百六十歲;吃一個,活四萬七千年,叫做萬壽草還丹。我們的道,不及他多矣!他得之甚易,就可與天齊壽。我們還要養精、煉氣、存神,調和龍虎,捉坎填離,不知費多少工夫。你怎麼說他的能值甚緊?天下隻有此種靈根!”

“養精、煉氣、存神,調和龍虎,捉坎填離”說明三老隻是地仙之功。他們與鎮元子功力相當,救不活人參果樹。

本回對應易經第二十六卦大畜卦。大畜是指人參果樹複活,人參果失而複得。

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詩曰:

處世須存心上刃,修身切記寸邊而。

常言刃字為生意,但要三思戒怒欺。

上士無爭傳亙古,聖人懷德繼當時。

剛強更有剛強輩,究竟終成空與非。

卻說那鎮元大仙用手攙著行者道:“我也知道你的本事,我也聞得你的英名,隻是你今番越理欺心,縱有騰那,脫不得我手。我就和你講到西天,見了你那佛祖,也少不得還我人參果樹。你莫弄神通!”行者笑道:“你這先生好小家子樣!若要樹活,有甚疑難!早說這話,可不省了一場爭競?”大仙道:“不爭競,我肯善自饒你?”行者道:“你解了我師父,我還你一顆活樹如何?”大仙道:“你若有此神通,醫得樹活,我與你八拜為交,結為兄弟。”行者道:“不打緊,放了他們,老孫管教還你活樹。”

鎮元子和悟空結拜是比卦之象(圖片自查)。

比卦的上坎代表悟空,下坤代表地仙鎮元子。比是指鎮元子和悟空結拜為兄弟。

比卦六四的爻辭:“外比之,貞吉”。暗示悟空隻有外出求仙,才能救活果樹。

大仙諒他走不脫,即命解放了三藏、八戒、沙僧。沙僧道:“師父啊,不知師兄搗得是甚麼鬼哩。”八戒道:“甚麼鬼!這叫做當麵人情鬼!樹死了,又可醫得活?他弄個光皮散兒好看,者著求醫治樹,單單了脫身走路,還顧得你和我哩!”三藏道:“他決不敢撒了我們,我們問他那裏求醫去。”遂叫道:“悟空,你怎麼哄了仙長,解放我等?”行者道:“老孫是真言實語,怎麼哄他?”三藏道:“你往何處去求方?”行者道:“古人雲:方從海上來。我今要上東洋大海,遍遊三島十洲,訪問仙翁聖老,求一個起死回生之法,管教醫得他樹活。”三藏道:“此去幾時可回?”行者道:“隻消三日。” 三藏道:“既如此,就依你說,與你三日之限。三日裏來便罷,若三日之外不來,我就念那話兒經了。”行者道:“遵命,遵命。”你看他急整虎皮裙,出門來對大仙道:“先生放心,我就去就來。你卻要好生伏侍我師父,逐日家三茶六飯,不可欠缺。若少了些兒,老孫回來和你算帳,先搗塌你的鍋底。衣服禳了,與他漿洗漿洗。臉兒黃了些兒,我不要;若瘦了些兒,不出門。”那大仙道:“你去,你去,定不教他忍餓。”

悟空來到蓬萊是需卦之象(圖片自查)。

需卦坎上乾下。坎代表悟空;乾卦三條陽爻代表三老。需是指悟空需要治樹之方。

卦辭:“有孚,光亨。貞吉,利涉大川”。其義為誠信,廣泛祭祀。利於涉越大川。是指悟空必須遠走他鄉才能求得治樹之方。

“三島十洲”是指易經第三十卦離卦。離代表若即若離,暗示悟空去去就來。

“三日”是指易經第三卦屯卦。屯是指唐僧和鎮元子在五莊觀等候悟空歸來。

“三茶六飯”是指易經第三十六卦明夷卦。明夷是指唐僧受到慢待,“若少了些兒,老孫回來和你算帳,先搗塌你的鍋底。”

好猴王,急縱筋鬥雲,別了五莊觀,徑入蓬萊。正然走處,見白雲洞外,鬆陰之下,有三個老兒圍棋,觀局者是壽星,對局者是福星、祿星。行者上前叫道:“老弟們,作揖了。”那三星見了,拂退棋枰,回禮道:“大聖何來?”行者道:“特來尋你們耍子。”壽星道:“我聞大聖棄道從釋,脫性命保護唐僧往西天取經,遂日奔波山路,那些兒得閑,卻來耍子?”行者道:“實不瞞列位說,老孫因往西方,行在半路,有些兒阻滯,特來小事欲幹,不知肯否?”福星道:“是甚地方?是何阻滯?乞為明示,吾好裁處。”行者道:“因路過萬壽山五莊觀有阻。”三老驚訝道:“五莊觀是鎮元大仙的仙宮。你莫不是把他人參果偷吃了”行者笑道:“偷吃了能值甚麼?”三老道:“你這猴子,不知好歹。那果子聞一聞,活三百六十歲;吃一個,活四萬七千年,叫做萬壽草還丹。我們的道,不及他多矣!他得之甚易,就可與天齊壽。我們還要養精、煉氣、存神,調和龍虎,捉坎填離,不知費多少工夫。你怎麼說他的能值甚緊?天下隻有此種靈根!”

行者道:“靈根,靈根!我已弄了他個斷根哩!”三老驚道:“怎的斷根?”行者道:“我們前日在他觀裏,那大仙不在家,隻有兩個小童,接待了我師父,卻將兩個人參果奉與我師。我師不認得,隻說是三朝未滿的孩童,再三不吃。那童子就拿去吃了,不曾讓得我們。是老孫就去偷了他三個,我三兄弟吃了。那童子不知高低,賊前賊後的罵個不住。是老孫惱了,把他樹打了一棍,推倒在地,樹上果子全無,椏開葉落,根出枝傷,已枯死了。不想那童子關住我們,又被老孫扭開鎖走了。次日清晨,那先生回家趕來,問答間,語言不和,遂與他賭鬥,被他閃一閃,把袍袖展開,一袖子都籠去了。繩纏索綁,拷問鞭敲,就打了一日。是夜又逃了,他又趕上,依舊籠去。他身無寸鐵,隻是把個塵尾遮架,我兄弟這等三般兵器,莫想打得著他。這一番仍舊擺布,將布裹漆了我師父與兩師弟,卻將我下油鍋。我又做了個脫身本事走了,把他鍋都打破。他見拿我不住,盡有幾分醋我。是我又與他好講,教他放了我師父、師弟,我與他醫樹管活,兩家才得安寧。我想著方從海上來,故此特遊仙境,訪三位老弟,有甚醫樹的方兒,傳我一個,急救唐僧脫苦。”三星聞言,心中也悶道:“你這猴兒,全不識人。那鎮元子乃地仙之祖,我等乃神仙之宗。你雖得了天仙,還是太乙散數,未入真流,你怎麼脫得他手?若是大聖打殺了走獸飛禽,蜾蟲鱗長,隻用我黍米之丹,可以救活。那人參果乃仙木之根,如何醫治?沒方,沒方。”

那行者見說無方,卻就眉峰雙鎖,額蹙千痕。福星道:“大聖,此處無方,他處或有,怎麼就生煩惱?”行者道:“無方別訪,果然容易,就是遊遍海角天涯,轉透三十六天亦是小可。隻是我那唐長老法嚴量窄,止與了我三日期限。三日以外不到,他就要念那緊箍兒咒哩。”三星笑道:“好,好,好!若不是這個法兒拘束你,你又鑽天了。”壽星道:“大聖放心,不須煩惱。那大仙雖稱上輩,卻也與我等有識。一則久別,不曾拜望;二來是大聖的人情。如今我三人同去望他一望,就與你道達此情,教那唐和尚莫念緊箍兒咒,休說三日五日,隻等你求得方來,我們才別。”行者道:“感激,感激!就請三位老弟行行,我去也。”大聖辭別三星不題。

三老來到五莊觀是否卦之象(圖片自查)。

否卦乾上坤下。乾代表三老;坤為地,代表地仙之府。否為不和口,是指三老前來阻止唐僧念緊箍咒。

三星說:“我們還要經過了養精、煉氣、存神,調和龍虎,捉坎填離,不知費多少工夫。你怎麼說他的能值甚緊?天下隻有此種靈根!”說明三星隻完成了小周天功法,也是地仙之功。

“三日五日”是指易經第三卦屯卦和第五卦需卦。屯是指悟空三日之內回不來。需是指三星去五莊觀製止唐僧約定的三日之期。

卻說這三星駕起祥光,即往五莊觀而來。那觀中合眾人等,忽聽得長天鶴唳,原來是三老光臨。那仙童看見,即忙報道:“師父,海上三星來了。”鎮元子正與唐僧師弟閑敘,聞報即降階奉迎。那八戒見了壽星,近前扯住,笑道:“你這肉頭老兒,許久不見,還是這般脫灑,帽兒也不帶個來。”遂把自家一個僧帽,撲的套在他頭上,撲著手嗬嗬大笑道:“好,好,好!真是加冠進祿也!”那壽星將帽子摜了,罵道:“你這個夯貨,老大不知高低!”八戒道:“我不是夯貨,你等真是奴才!”福星道:“你倒是個夯貨,反敢罵人是奴才!”八戒又笑道:“既不是人家奴才,好道叫做添壽、添福、添祿?”那三藏喝退了八戒,急整衣拜了三星。那三星以晚輩之禮見了大仙,方才敘坐。坐定,祿星道:“我們一向久闊尊顏,有失恭敬,今因孫大聖攪擾仙山,特來相見。”大仙道:“孫行者到蓬萊去的?”壽星道:“是,因為傷了大仙的丹樹,他來我處求方醫治,我輩無方,他又到別處求訪,但恐違了聖僧三日之限,要念緊箍兒咒。我輩一來奉拜,二來討個寬限。”三藏聞言,連聲應道:“不敢念,不敢念。”

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