年輕人把石頭放在湖邊，開始雕刻起來，用了七七四十九天，終於大功告成。
年輕人雕刻的是一隻巨型怪獸。
它的頭上長有一雙利角，背上像烏龜一樣扛著一個大蓋子，身軀像鯉魚一樣長滿巨鱗長須，頭像老鷹一樣往前伸著，而嘴裏則長滿利齒。尾巴呈扁平狀。
更令人感到奇特的是怪獸身上的鱗甲居然是紅色的，像血一樣。
年輕人帶著妙卡從怪獸嘴巴裏進入，鑽入腹中，然後號召四周聚攏觀看的鄉親們把巨型怪獸推入水中。
沒想到龜形怪獸一沾上水立即化為活物，往水下鑽去，這時水裏原先的各種惡怪水族，看到有東西下水，紛紛圍攏過來，要將之吞噬，結果都被龜形怪獸給一一擊敗，惡鬥整整打了三天，整個湖水都被染成紅色。
終於水中的惡怪都被殺死，這時年輕人從龜形怪獸腹中出來，把這些惡怪的眼珠給取下，然後放到龜形怪獸的背上，馱著它們，往“娑思洛人”居住的地方遊去。
馱在龜形怪獸背上的眼珠在陽光的照耀下都化作一顆顆明珠寶石，看上去煞是誘人。
“娑思洛人”看到一隻巨大的龜形怪獸從水中冒出來，背上堆積了眾多的明珠寶石，以為是天神所賜，個個都高興萬分，紛紛躍上龜形怪獸的背上，去爭奪那些珠寶，不料當他們手一沾上這些珠寶，卻發現上麵滾出一團團的毒氣，將他們一個個都腐蝕掉。
最終妙卡終於取到了“冰靈之朵”，治好母親的惡疾。
但是那個神秘的年輕人卻永遠長眠不醒了。
因為塗抹在龜形怪獸鱗甲上的就是他自己的鮮血。
當他伸入水中取出那些惡怪水族的眼珠時，身上早已遍布毒氣，隻所以能存活到最後，全憑心中一絲意念。
後來附近的老百姓為了紀念他，就把那個大湖叫做“明珠湖”。
而那些惡怪水族的眼珠流傳到後世，被人稱做是“琉煞泣血”，據說隻要有一顆這樣的珠子放在寶藏裏，就可以把周圍真正的珠寶玉石都變成“琉煞泣血”。（估計這也算的上是珠寶界的“非典”了。）
我閃到青石燈檠後麵，緊張的注視著礁石上冒起的輕煙，還好，雖然我剛才算錯一步，但是那個礁石的位置我卻沒有算錯，“東南兌澤”屬上卦位，對其他卦位影響不大，所以冒起的白煙隻在水池上空盤旋回繞了一會兒，就消散了。
我鬆下一口氣來，把捂在鼻息的衣服拿開了，突然，我看到牆上一物，心中一動，恍然間我明白過來，我懊悔的用力拍了一下自己腦瓜子，心說自己真是苯到家了。
據書記載：“《歲時雜記》雲：“共工氏有不才子，冬至日死為疫鬼，畏鏡明，故是日作易照厭之，鎮辰地大吉。”
在民間巫祝之禁劾中，古人認為死人的事總是與鬼魂之類相關聯的，憑吊死人前，須用鎮物，方可確保活人不受侵害，而銅鏡便有這種鎮鬼的威力。 “銅”古之：“四與九同道居西方，因地四生金，天九成之”；“鏡” 為厭勝諸毒之。如葛洪《樸子》言，世上萬物久煉成精者，都有本事假托人形以迷惑人，“惟不能易鏡中真形”，它們一看見銅鏡，也就暴露了自己的本來麵目，於是趕快溜走。基於這一原理，“觀照妖魁原形”，凡巫視道冠一流在從事捉鬼妖等活動時，照例都要先用一麵鏡子當識破妖怪的法寶，其時鏡子乍現，妖怪就逃之夭夭了。
古代中國人長期使用銅鏡，銅鏡不僅是照麵的器具和工藝品，也是一種驅凶攆鬼、伐邪鎮鬼的法寶。
照妖鏡在軍事上是應用廣泛的禁劾物，比如中國曆史上武將盔甲的後背或前胸中間部位，多嵌有一塊“護心鏡”，一方麵，鏡材的銅質本身起到像護具一樣的保護作用，而另一方麵，它們又可以發揮鎮嚇諸多鬼怪妖物的功能；再比如，把一塊小圓鏡鑲在大門頂端中間部位的民居建築習俗，在中國許多地區盛行，甚至直到今天，這仍然是一種具有鎮邪驅怪意義的古老的禁刻物，
在西北一些比較偏遠的地區，婚娶嫁迎中，銅鏡是使用場合和次數最多的祛邪工具，新娘的嫁衣上要佩帶有一麵小銅鏡，然後才能出門上轎子，在花轎進入男方屋子前，要停下來，由一些司儀用銅鏡圍繞新娘身後上下左右仔細的“搜尋”一遍，寓意魂已歸體，身可愈。
銅鏡在新婚喜慶的洞房裏，可攘災厄，可以給新人帶來福氣或財喜。此外，銅鏡也被使用在民間喪葬活動中，人們將銅鏡安置於墓室一側，或安置在棺木的頂端，這些安排均出於辟邪的需要。”
在我對麵光滑平整的牆壁的中央，就有這麼一麵銅鏡，而銅鏡中映照的礁石恰恰是位於“鬼門”的那塊，其對應的位置正符合五行鎮九宮。