我打量了一下四周，最後我把目光鎖定在身旁的青石燈檠上，上麵隻有燈油，卻找不到燈撚，燈油都已經凝固了，裏麵積了厚厚的一層灰塵。
古人修築燈檠，一般都是為了設置“長明燈”，起到美觀實用的目的，可是眼下這具青石燈檠美觀有餘，實用不足，從這兩座燈檠的位置上來看，符合天一生水，地六成之的圖式結構，從數量上來說，成雙數，與“河圖”中偶數為地的機算之說相應。所以我斷定“壬眼”應該就是這裏。
我從火把上拗下一截，正打算扔到最後的一處礁石上，忽然我停了下來。
因為我心中還是不敢十分的肯定，畢竟這是關乎到生死的事情，如果燈檠所處的位置真的是“壬眼”，那我感覺這也顯得過於簡單了，從剛才箱子裏那副棋盤機關上來看，我感覺這裏的墓主人是一個做事出乎意料，不喜歡按常理出牌的人，
如果“壬眼”真是在青石燈檠上，那麼鎮住“壬眼”的方式應該就是用火了，這也許就是當初墓主人修建燈檠的目的，為了給後人一個提示了。
想到這兒，我心裏始終拿不下主意，我又重新看了一下池子裏礁石排列的方位，最終，我想出了一個辦法，就是先不動“鬼門”，按照卦位，在上麵選擇一個上卦位，先適當的觸動一下，即使驚醒“鬼門”，導致機關發動，啟動的時間也不會很快，這樣也能夠讓我有足夠的時間反應過來。
我審視了一下上麵的卦位，這是個墓穴，屬於風水堪輿，洛書在夏代最興盛，洛書產生了九疇。《尚書?洪範》：“天乃錫禹洪範九疇。”“洪範”即大法，“九疇”是九種治國大法。《漢書?五行誌》說：“禹治洪水，賜《洛書》法而陳之，《洪範》是也。”班固《五行誌讚》也說：“《洛書》賜禹，八卦成列，九疇由敘。”根據傳承的關係來看，紫白術起源於洛書九數。
堪輿學玄空理氣起源於洛書，夏易是《連山》易，所以堪輿學基本屬於《連山》體係。
所以我覺得其所布卦位應該依照“連山易以艮卦為首，歸藏易以坤卦為首，周易以乾卦為首”中的“連山易以艮卦為首”來排列，按照先天八卦方位圖的方位是：南乾天，西南巽風，西坎水，西北艮山，北坤地，東北震雷，東離火，東南兌澤。
所以我決定選擇“東南兌澤”這個上卦位的位置，想好後，我的心裏踏實下來，我把拗下的那一截枝頭用力朝“東南兌澤”位的礁石上拋了過去。
枝頭在空中成弧線劃了過去，“啪”的一聲輕響，穩穩當當的落在那堆礁石上。
受到觸動的礁石並未有任何變化，池水碧波不漾，看不出周圍有任何異常。
正當我為眼前的情景感到困惑時，突然水池裏傳來“滋、滋、滋------”的幾聲輕響，我注目看去，隻見剛才落在礁石上的枝頭上麵冒起了幾道白煙，緊接著下麵的寶石變了顏色，原來明亮的光澤一瞬間變的黯淡下來，而枝頭也在極短的時間內被焦灼了一大片，漸漸的整個枝幹變的如同一段焦碳。
而從寶石中泛起的白煙也在輕渺渺的向四周刮過。
“琉煞泣血”當我驚呼出這個名字的時候，當下不感怠慢，從地上揀起衣服，飛快的浸入水中，然後捂住口鼻。
故老相傳，在大地的邊緣有一處恒古冰雪不化的地方，在那裏居住著一群人，他們被人稱為“娑思洛人”（意即：“與魔鬼同住的人”）。
他們凶狠殘暴，無惡不作，在他們居住的地方，盛產一種叫“冰翰之朵”的植物，據說是治療人疾病的聖藥。
“娑思洛人”與外界唯一的出路是一條大湖，湖裏居住著各種怪獸，有不少人為了能夠得到“冰靈之朵”，都被湖水裏的怪物吞噬，死在了這條湖裏，所以這條湖被稱做是“冤骨湖”。意思是在這條湖水裏盛滿了冤死的森森白骨。
在湖邊附近的村落裏，有一個叫妙卡的姑娘，聰明善良，長的美麗動人，據說她的美貌即使在天宇中飛翔的禽鳥，看到她，也會從天上掉下來。
妙卡有一個老母親，年邁多病，即將不久於人世，但是她唯一的希望就是能夠看到妙卡找到一個好的歸宿。
雖然四裏八鄉的小夥子到妙卡家求親的絡繹不絕，但是妙卡立下誓言，要想娶她，除非有人能給她雕刻一個在水中行走的石器，否則終生不嫁。
母親的病越來越重，妙卡急在心裏，但又沒有辦法。
這一天，村外來個年輕人，走到妙卡家門口，要討碗水喝，妙卡給他遞了一碗水，年輕人喝完後正準備走，忽然看到妙卡刻在門板上的誓言，微微一笑，就轉身走了。
過了幾天，年輕人從外麵回來，隻是這次身邊還用百十輛牛車拉了一件東西，即是一座小山般高的石頭。